夜利
读音：Yèｌì
【源】 西夏人姓(240)。或即野利氏。
【源】 西夏人姓(240)。或即野利氏。
官名。禁防曹长官。南朝宋七品。参见“禁防曹”。官名。见“公府禁防曹”。
源见“斗筲小人”。喻才能低下或地位微贱的人。太平天国洪仁玕《钦定军次实录》：“富贵人求得之者，惟修省悔过；忠孝之徒，虽斗筲子亦得与焉。”
传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”清．王士禛《带经堂诗话》卷三：“
【介绍】：春秋时鲁国人。仲由子。由仕卫，因赴蒯聩之乱，为守门者狐黡所杀。子崔既长，欲报父仇，乃入卫与黡决战，黡战死。
源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗：“李陵赋诗罢，王乔曳舄来。”
楚丘(今河南滑县东)人。父母丧，悲哀欲死。大业中擢授孝阳令。(，参见《北史》)【介绍】：隋楚丘人。性仁孝。州郡辟命皆不就。躬耕以养亲，乡里称为楚丘先生。炀帝大业初父母终，哀毁过礼。大业中授孝阳令。
西夏官名。夏毅宗李谅祚于奲都五年(1061)立梁氏为后，以其弟梁乙埋任此职，总揽军国大事，许其世袭。
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬穷理。则知本之意自在其中。谓慎独是格物第一义，才言独便是
即今内蒙古卓资县西大黑河上源。《清一统志归化城六厅》： 黑河 “源出镶蓝旗察哈尔东北七十里海拉苏台坡，名喀喇乌素，西北流有纳扎海河、安达河、朱喇马台河皆东北来会”。
?—1833清朝大臣。满洲正黄旗人。姓哈达纳喇氏。乾隆六十年(1795)进士。选翰林院庶吉士。嘉庆六年(1801)，以内阁学士兼礼部侍郎衔，任实录馆总纂官，上书房行走。八年，擢礼部右侍郎，实录馆副总裁。十年(1805)，调吏部右侍郎，充武英殿总裁等。十一年，兼署正蓝旗满洲副都统