呼延姓的来源主要有两个。一是源自匈奴部落。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，是古匈奴四大姓之一，东晋进入中原后改为呼延。二是为鲜卑族姓氏之一。
呼延姓如今在陕西西安、榆林等地有少量分布。
呼延姓历史人物有呼延赞，北宋将领，生于将门之家。初为骁骑卒，因作战勇敢提拔为骁雄军使。
呼延在《百家姓》中排在第四百七十位。
【源】 ①匈奴呼衍氏，入中国后改为呼延氏(6，9，11，12，27)。②鲜卑姓。晋时穆胡楚赐姓呼延氏(60)。【望】 盐官(17，418)。【布】 陕西西安有此姓。【人】 呼延翼，晋时大司空，封雁门郡公(21)。
现行较罕见之复姓。今山西之太原、临汾、阳泉，甘肃之徽县，河南之卢氏、温县等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云：“匈奴四族有呼衍氏。入中国，改为呼延氏; 又有呼衍氏。见 《匈奴传》。”此出自匈奴，为呼衍氏所改。② 《姓氏考略》 注云： “鲜卑姓。晋稽胡楚赐姓呼延氏。”
晋代有呼延·报; 十六国时前赵有呼延·谟; 宋代有呼延·赞、呼延·遇、呼延·次升、呼延·范。
见“外差”(575页)。
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
字公伟，太原晋阳(今山西太原南)人。方正廉直，有雅量，博学多才，善五行阴阳之学，著有《天文志》、《五行传》，注《谷梁传》、《京氏易》等。武帝时，受诏出仕，武帝后，辞官归乡里。【介绍】：西晋太原晋阳人，字公伟。博学，善五行。作《天文志》、《五行传》，注《穀梁》
湍初为吴元济部卒。元和中，归降乌重胤，其妻旋被元济脔死。(，参见《新唐书》)
【生卒】：1551—1636【介绍】：明苏州府嘉定人，字叔达。受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学。后入都，值塞上用兵，料虚实胜负，无一爽者。家贫好施予，灌园艺蔬，萧然自得，工诗文，与同里娄坚、程嘉燧并称练川三老。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》
读音：Yn【源】 ①原姓郓，后改为恽氏，见《姓考》(17)。②系自熊姓。春秋时楚成王，名熊恽，子孙以王父名为氏(60，62)。③汉时平通侯杨恽，因好发人阴伏，由是多怨，后为汉宣帝所斩。其子孙避仇家，以父名为氏，见《茗柯文编》(60，62)。【望】 番阳(17，418)。【布】 湖北钟
秦汉亭部小吏，辅佐亭长处理一亭事务，如亭父、亭卒之属。《后汉书陈寔传》： “少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。”吏名，秦汉时城乡都置亭，在乡者称乡亭或野亭，在城者称都亭，无论乡亭还是都亭，都设亭长，亭长之下的属吏称亭佐，掌佐亭长处理本亭事务。《后汉书陈寔传
同“履薄临深”。南朝 梁陆倕《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。”元揭傒斯《清江黄氏池亭》诗：“惴惴若有畏，凭凭知弗任。既抱执盈念，仍怀履薄心。”
1937年以卓尼土司辖地置，属甘肃省。治所即今甘肃卓尼县。1950年改为卓尼自治区。1953年设卓尼县。以清卓尼土司而得名。1939年由卓尼土司辖地改置，治卓尼(今甘肃卓尼县柳林镇)。1950年升卓尼自治区，1955年改设卓尼县。
【介绍】：①(全)贾岛作。一作《述剑》。诗人以“剑客”自喻，而以“剑”比喻自己的才能，抒写了意欲兴利除弊、建功立业的抱负，构思巧妙，节奏明快。清人李锳《诗法易简录》评曰：“豪爽之气，溢于行间。第二句一顿，第三句陡转有力，末句措语含蓄，便不犯尽。”②(全)齐己作