牒雲
读音：Diéyún
【源】 代北复姓。北魏南迁诸姓中有牒云氏(17，60)。【变】 ①一作〔牒云〕(17)。②后改为云氏(7，27，60)。【人】 牒云乐，北魏时营州刺史，汉中公(6，12，21)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “魏内入诸姓有有牒云氏。后改为云氏 (见 《魏书·官氏志》)，北齐时武威有此姓。”或改为牒氏(《急就篇》)。
北魏有牒云·具仁; 北齐有营州刺史牒云·乐。
【源】 代北复姓。北魏南迁诸姓中有牒云氏(17，60)。【变】 ①一作〔牒云〕(17)。②后改为云氏(7，27，60)。【人】 牒云乐，北魏时营州刺史，汉中公(6，12，21)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “魏内入诸姓有有牒云氏。后改为云氏 (见 《魏书·官氏志》)，北齐时武威有此姓。”或改为牒氏(《急就篇》)。
北魏有牒云·具仁; 北齐有营州刺史牒云·乐。
【介绍】：清湖北蕲水人，字云翼。乾隆十六年进士，官直隶饶阳知县，有循声。以丁艰归，寻卒。有《春秋义解》、《屈子章句》。
《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”瓦查，碎瓦片
古代希、罗马人对中国人的称谓。见于公元前后至六世纪欧洲历史文献中。原意为“丝绸生产者”。一般认为，其派生于ser、serikon与ser-icum。
四卷。清张先岳撰。张先岳字北拱，晋江(今属福建)人。生卒年及事迹均不详。本书又名《历代名吏传》，主要从正史中辑录历代循吏良吏事迹，按年代先后编排而成，偶有录自他书者。传后有论断，亦多循旧传，而无新意。《四库全书》列于存目。
西汉初年高阳(今河南杞县)人。郦食其之子。曾数次率兵从刘邦征战，汉十二年(前195年)，高祖平定英布叛乱，赏举功臣，思念食其，哀其为说齐王被烹，遂封疥为高梁侯，后更食武阳。(，参见《史记》)【生卒】：?—前133【介绍】：西汉陈留高阳人。郦食其子。屡将兵而功未当侯。高
1426—1510明朝大臣。字负图、别号约斋，又号友松道人。再号三峰居士，回族。河南钧州(今禹县)人。幼聪慧好学。正统十二年(1447)中举。景泰二年(1451)中进士。授浙江道监察御史，曾先后巡抚山西、湖广。成化元年(1465)擢为南京大理寺卿。从成化四年(1468)至十一年(1475)，先后
《史记．荆燕世家》：“今吕氏雅故本推毂（音g，车轮轴）高帝就天下，功至大。”《南齐书．乐志》：“月御按节，星驱扶轮。”后以“扶轮推毂”为尽力帮助别人成就伟大功业的典故。唐．高彦休《阙史序》：“皇朝济久多士，声名文物之盛，两汉才足以扶轮推毂而已。”
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
官名，西汉时王国置，属太仓，掌马。《史记扁鹊仓公列传》：“菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺。论药法，定五味及和齐汤法。”
唐在岭南西部地区设置的最高统治机构。高宗调露元年(公元679年)改置交州都督府。治所在宋平(今越南河内)， 由交州刺史充都护。肃宗至德二年(公元757年)改名镇南，代宗永泰元年(公元765年)复改安南。辖境北包云南红河、文山两自治州，南抵越南河静、广平省界，东至广西那城、靖