【源】①系自姬姓。贰为春秋时楚境内小国，在随州应山(故城在今湖北广水)，其后以国为氏，见《姓考》(6，9，11，12，17)。②夷姓，见《后秦录》(9，11，17)。【变】亦作二(6)。【望】河东(17)，江陵(21，60，418)。【布】台湾高雄有此姓(68，261)。【人】贰尘，夷人，北魏时平阳太守(9，11，12，17)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ① 《姓氏考略》注云： “《山海经》贰负之臣曰危，杀窳窫。贰姓始此。望出河东。” 窳窫，音yúyà， 或作猰㺄， 亦作貐貐， 传说中的怪兽。 贰负，官名。此以官为氏。②古有贰国。或以国为氏。郑樵注云：“或言姬姓。《左传》： ‘楚屈瑕将盟贰、轸。’并小国也。贰国在随州南 (今湖北应山县境)。” ③《姓氏考略》注据《后秦录》 云： “夷姓，后魏有将贰坐。”
《正集》三卷，《外集》一卷，并清吴允嘉撰。吴允嘉字志上，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。除本书外，尚著有《浮梁陶政志、景镇旧事》一书，记载景德镇瓷器。《吴越顺存集、外集》记载五代十国时吴越王钱镠及其后裔的事迹。内容包括钱氏诰册、逸事、子孙在文学或仕
不分卷。朝鲜朴准源(1739－1807年)、金祖淳(1765－1831年)等人于纯祖元年辛酉(1801年)奉命纂辑。朴准源字平叔，号锦石，潘南人，官至判敦宁府事。金祖淳初名洛淳，字士源，号枫皋，安东人，官至大提学领敦宁府事。朴、金二人皆为朝鲜李朝学者。本书用意在于类聚《书》传人物，
【生卒】：1830—1900【介绍】：清奉天海城人，字鉴堂。纳捐为县丞。历任知县、知州、知府，有廉吏之称。中法战争间护理广西巡抚，供应军食，抚恤战士。甲午战争起，召为山东巡抚。后以曹州教案罢职。不久复起。八国联军之役时，应诏赴京勤王，在武清河西务兵败，退至通州自杀
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗，名重一时，被誉为“神鸾”，后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修，改名石壁永安寺。日本亲鸾接受昙鸾一脉相传的净土宗教义，建立净土真宗。日本佛教徒视玄中寺
北宋置，属怀德军。在今宁夏海原县东胡家梁附近。金废。
元代管理西藏地方重要历史文献。又称《具吉祥萨迦班智达致乌思藏纳里速古鲁孙诸善知识大德及施主书》。萨班，藏语意为“萨迦大师”，名公哥坚藏(又作衮噶坚赞，1182—1251)，藏传佛教萨迦教派五位祖师之四祖。元太宗后乃马真氏称制三年(藏历木龙年，1244)，应蒙古太子阔端邀请
见“特种拗救”。
西夏官署名。治所在凉州(今甘肃省武威)，为西夏辅郡，属次等司。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、6都案、6案头。
见“大隔蔑”(90页)。
十二卷。唐杜光庭(850－933)撰。杜光庭字圣宾，处州缙云(今属浙江)人。性喜读书，好为辞章。懿宗设万言科选士，不中，入天台为道士。喜宗至蜀，召见，赐紫服，充麟德殿文章应制。王建建后蜀，为金紫光禄大夫，赐号广成先生，进户部侍郎。后主立，以为传真天师，崇真观大学士。