爱上国学 >历史百科>姓氏起源>


读音:Wén

文姓的来源主要有两个。一是以谥号为姓氏,周文王子孙中有以其谥号“文”为姓氏者。二是少数民族姓氏,土家族、壮族、布依族、回族均有文姓。

文姓发源于陕西、河南、山西境内,如今文姓以广东、江西、广西、湖南和四川为多。

文姓历史人物有文种,春秋时楚国人,越国大夫。越王勾践时,越国被吴国攻破,勾践困守会稽。文种献计贿赂吴国太宰,使越国逃过了亡国之耻。勾践入吴为人质,文种代为主持国政。勾践归国后,君臣刻苦图强,终于灭了吴国。文翁,西汉人,少年时好学,通《春秋》。景帝末年任蜀郡守,兴修农田水利,重视教育。在成都兴办学校,入学者得免除徭役,并以成绩优异者为郡县吏,他改革教育,使蜀地文学可与齐鲁文学比肩。武帝时令郡国都立官学,始于文翁。文天祥,南宋民族英雄、文学家。他始终不渝地坚持抗元斗争,抗元失败后在五坡岑(今广东海丰北)被俘,至元十九年被害。他将所遭险难及平生战斗事迹用诗歌写出,名为《指南录》,狱中所作《正气歌》,尤为世人传颂。

文姓在《百家姓》中排在第三百五十五位。


【源】 ①系自姬姓。周文王之支庶以谥为氏,见《风俗通》(6,12,17,60)。 ②系自姜姓。周文王封炎帝之后太岳之裔文叔于许(故城在今河南许昌),称许文叔,其支庶以文为氏(17,60,89), ③系自妫姓。战国时齐田威王之孙孟尝君田文,死后谥文子,其子孙遂以谥为氏(17,89)。 ④春秋时卫国将军文子之后(60)。⑤宋时潞国公文彦博本姓敬,其先避后晋石敬瑭讳,去苟为文氏,至后汉时复为敬氏,宋时彦博之祖父为避翼祖(赵匡胤之父赵敬)讳,复改为文氏(15,17,21,60)。⑥清时高丽人姓。世居嘉山堡(23,260)。⑦清时满洲八旗姓喜塔喇氏、文扎氏等后均改姓文(174,180,181)。今满族姓(344)。⑧清蒙古鄂依罗特氏,后改为文氏(72)。今蒙古族姓(344)。⑨清时四川永宁道提标辖、蛮彝司土司姓文,原籍湖广,得姓于明朝(72)。⑩锡伯族姓温都尔氏,汉姓为文(201,433)。⑪土家(387)、黎、壮、布依、回等民族均有此姓。【望】 雁门(17,60,418)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.17%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以广东多此姓,约占全国汉族文姓人口26%。江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓。以上五省区文姓约占全国汉族文姓人口79%。【人】 文种,春秋时越王勾践时大夫,屡建大功,灭吴后,被勾践赐死(15)。


现行较常见姓氏。今北京,河北之尚义,山东之平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,江西之金溪,广东之新会,广西之田林,云南之河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、鲜、侗、壮、水、苗、黎、土家、布依、傈僳、仡佬、锡伯等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》亦俱收载。其源不一: ①郑樵注云:“姬姓。《风俗通》云:‘周文王支孙以谥为氏’。”②《姓氏考略》注引《路史》云:“太岳后有文氏。”太岳乃炎帝之后,则此当系出姜姓。③又注:“一云当出卫将军文子之后。”《中国姓氏大全》亦称:“周代卫国将军文子的后代。”文子,疑指孙文子,卫大夫,历定、献、殇三朝。④郑樵又注:“宋潞公 (潞国公,文彦博之封)家本敬氏,避国讳改为文字 (按:《宋史·文彦博传》 载;文彦博,字宽夫,汾州介休人。其先本敬氏,以避晋高祖及宋翼祖讳改焉)。《续通志·氏族略总论·有故改氏》 载:“宋文彦博本姓敬氏,曾大父避晋祖讳更姓文氏,至汉复姓敬; 宋避翼祖讳复改文氏。”(按:《万姓统谱》 “苟”姓(注) 云: 一派出自敬氏,避晋讳去 “文” 为“苟”字; 《世谱》 云: 敬氏避晋讳亦改为 “恭” 字。是敬氏所改。不独文氏,或为苟,或为“恭”。) ⑤清代高丽族亦有文姓,世居嘉山堡地方。《清通志·氏族略》有载。⑥或为清代满族姓文扎氏、喜塔喇氏所改,见《满族姓氏录》。⑦锡伯族之文氏,则由温都尔氏所改,盖取其首音谐以音近之汉字 “文” 而得。望出雁门。

春秋时越有文种,为大夫; 汉代有文渐,资县人; 南宋有文天祥,爱国民族英雄。

猜你喜欢

  • 金缕词

    【介绍】:无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。

  • 单恂

    【介绍】:明松江府华亭人,字质生。崇祯十三年进士,知麻城县。工诗词,力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。

  • 李兆洛

    【生卒】:1769—1841【介绍】:清江苏阳湖人,字申耆。嘉庆十年进士。任安徽凤台知县七年。主讲江阴暨阳书院二十年。专精史学,尤嗜舆地。有《养一斋集》、《历代地理志韵编今释》、《历代地理沿革图》等。【生卒】:1768——1841字申耆。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆进士,充凤

  • 乐良郡

    北魏改乐浪郡置,属营州。治所在连城(今辽宁义县)。辖境相当今辽宁义县地。后废。北魏正光末置,治今辽宁省义县。东魏兴和二年(540年)移至永乐县(治今河北满城县西北)。北齐天保七年(556年)改为昌黎郡。

  • 腊日各娃

    藏语音译。旧时四川阿坝马尔康及绰斯甲藏区土司衙门官吏。每一官寨有4名,负责看守官寨大门及监狱,经土司、头人判决后的犯人,处罚由其执行,并替值日大头人传呼土司之※科巴,轮流去官寨当班。从土司处领种一份土地,不纳粮、不当差。地位低于头人,高于土司科巴,听从值日

  • 在身

    自身,自己。马云奇《怀素师草书歌》:“在身文翰两相宜,还如明镜对西施。”

  • 大学正业

    一卷。古本大学条说 一卷。古本大学引证 一卷。清恽鹤生撰。鹤生字皋闻,江苏阳湖人。康熙四十七年(1708)举人,官至金坛县学教谕。是书首有自序。次古本正文,次正业节解,次条说,次引证,大抵抉择汉唐宋及近儒之说,折衷己见,其要旨以为《大学》浑然全璧,条理清楚。不用分

  • 渡海杯

    同“渡杯”。明杨慎《唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵》:“始知蜀道蒙尘驾,不及胡僧渡海杯。”

  • 结古

    即今青海玉树藏族自治州和玉树县驻地结古镇。1931年于此置玉树县。“结古”,藏语意为集散地。民国许公武 《青海志略》: 结古 “现设玉树县治于此。一名盖古多,濒结古水北岸……市据北山之麓,南北约二里,东西约七里……商务甚盛,为青海南部之大商场”。

  • 释名疏证

    八卷。清江声为毕沅撰,署毕沅名。江声(1721-1799)字涛,后更字叔沄,晚年号艮庭,学者称艮庭先生。元和(今江苏吴县)人。师事惠栋。精《古文尚书》、《说文》之学。一生不事科举业,晚年赐六品顶戴。尚著《尚书集注音疏》十二卷、《六书浅说》一卷、《论语俟质》三卷等。毕沅