瑪法琉
读音：Mǎfǎliú
高山族姓氏。台湾高山族之卑南、百宛等族群有之。本为房名(或称家宅名)，遂以为氏。卑南、百宛等的姓名构造是 “名+姓氏”。如卑南部人舒摩洛盖·玛法琉、百宛部之果阿勒·玛法琉，——果阿勒、舒摩洛盖皆为人名，而玛法琉则为姓。见 《中国人的姓名·高山族》。
高山族姓氏。台湾高山族之卑南、百宛等族群有之。本为房名(或称家宅名)，遂以为氏。卑南、百宛等的姓名构造是 “名+姓氏”。如卑南部人舒摩洛盖·玛法琉、百宛部之果阿勒·玛法琉，——果阿勒、舒摩洛盖皆为人名，而玛法琉则为姓。见 《中国人的姓名·高山族》。
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不腻烦，热心教育学生而不知疲倦，对我来说，除了这些还有什么呢?【出典】：《论语，述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”【例句】：汉蔡邕《
官名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元朝官衙多设怯里马赤，掌译写通问。吏员名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元代以少数民族入主中原，为沟通语言，衙署中多设此官。中书省置怯里马赤四人，其他衙署亦多有设置。
【介绍】：唐末诗人。曾官左司员外郎、侍郎、御史中丞、尚书左(一作右)丞。与郑谷交善。《全唐诗》存其《题马嵬驿》诗1首，而此诗重见于罗隐名下。
源见“藩垣”。借指卫国重臣。唐韩愈《楚国夫人墓志铭》：“公居河东，子在鄜畤，为王屏翰，有壤千里。”亦比喻屏障辅翼。《明史．张翀传》：“国家所恃为屏翰者，边镇也。”
又作匝布朗宗、泽布隆城、古格札什鲁木布则城。即今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。清乾隆《卫藏通志》作“杂仁”。
北宋元符二年(1099)筑，属秦凤路。在今甘肃靖远县西南。金大定二十三年(1183)，会州城陷于西夏，侨治于此，名新会州。北宋元符二年(1099年)置，在今甘肃省靖远县西南。金为新会州治。
十六卷。宋王质(1127－1189)撰。王质，字景文，兴国(今江西兴国县)人。绍兴三十年(1160)进士，为太学正。孝宗屡易相国，质上疏极论。为忌者所谗，被罢官。虞允文因其性格耿直荐为右正言。时中贵人用事，皆畏惧王质，故阴沮之。出通判荆南府，改吉州，皆不行。奉祠山居以卒。史
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头；看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元．孟汉卿《魔合罗》一折：“你知道我是什么人，便好道画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”明．高则诚《琵琶记．乞丐寻夫》：“如今年荒亲死，一竟不回。你知他心腹
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀巴黄教传入蒙古以及达赖、班禅与蒙古的宗教关系、17世纪多罗那他
即今浙江上虞市(百官镇)。明初置巡司于此。即今浙江省上虞市。明初于此置巡检司。