薩克齊
读音：Sàｋèｑí
【综】清正蓝旗满洲前锋七哥之妻为萨克齐氏(260)。
【综】清正蓝旗满洲前锋七哥之妻为萨克齐氏(260)。
在今湖北当阳市北。《寰宇记》卷146当阳县：当阳坂“即曹操追先主之所”。《方舆纪要》卷77当阳县：当阳坂“在县北六十里。相传曹操追先主于此”。
二十一卷。清汪文台(1796－1844)辑。汪文台字南士，安徽黟县人，博览群书，著有《十三经注疏校勘记识语》、《论语外传》、《淮南子校勘记》、《英吉利考略》等书。流传至今的范晔《后汉书》撰成之前，记东汉一代的史书有多种，如官修的《东观汉纪》、三国吴谢承《后汉书》、晋
青词：又称“绿章”。道教举行斋醮时献给天神的奏章祝文。因用朱笔写于青藤纸上，故名。一般为骈俪体。明代道教盛行，词臣争以青词邀宠。特别是明世宗迷信斋醮，嘉靖中叶后更是专事焚修，词臣相率供奉青词，写得好的马上升迁官职，甚至入阁预政。当时词臣李春芳、严讷、郭朴、
【介绍】：南朝陈丰城人，字伯武。从许逊学道，传以金丹妙诀。后周游江湖，仍归丰城，布德行惠。相传于陈宣帝太建元年驾麟车乘云而去。宋徽宗政和中封精行真人。
见“誊录”。
源见“洛阳纸贵”。指作者花大工夫创作精品。唐李峤《砚》诗：“左思裁赋日，王充作论年。”
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相赠与处也。近世多为之序，序者其亦赠处之道欤？然世俗失之，
六卷。清黄嵋辑其先人宋代黄文节书。此刻是于嘉庆二十年(1815)黄嵋令其子黄树苓、黄树椿购求黄文节墨迹于旧刻，由金匮钱梅溪双钩精勒、汇成大观，藏之家塾，嘱其后人世守勿替。全帖有黄书十三种、其中伪书四种，但都是长篇，几乎占全部之半。有南城黄氏本。
读音：N【音】絮氏有N、R二音(17，80)。且源出不同，参见絮(R)姓。 【源】《万姓统谱》(15)。 【望】京兆(17，418)。 【人】絮舜，汉宣帝时京兆贼捕掾(9，12，61)。絮乐心，明时井陉人，永乐中任湖北郧县丞(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《集韵》 收载，或音r，又音
即今新疆西南部和田河西源喀喇喀什河。源出和田县西南喀喇昆仑山，东北流折西北流，至和田县北与东源玉龙喀什河谷，称和田河。清宣统《新疆图志》 卷67： 和阗河 “一源出昌器满达坂北麓，东北流，经和阗城西曰哈拉哈什河”。“喀喇喀什” 系突厥语，意为 “黑玉” 或 “墨玉