公德

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• 衡门晤语

  六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续集收伯成子高以下一百五十人。别集则采录这些人所作诗赋及别人

• 西塘河

  在今江苏建湖县东。《清一统志淮安府一》“东塘河”条下：西塘河“亦出大踪湖，西北流径马长汀入射阳湖”。

• 珍羞署

  官署名。明代置，为光禄寺四署之一，掌供宫膳、肴核（肉类、菜类、果类）之事。其官有署正一人，从六品；署丞四人，从七品；监事四人，从八品。见《明史职官三光禄寺》。清代光禄寺也有珍羞署，掌供禽兔鱼物，大祭祀供龙壶、龙爵，办燕飨等事。其官有署正，正四品；署丞，正六

• 鹖冠子

  鹖(h何)：鸟名，即鹖鸡，羽毛黄黑色。鹖冠：插有鹖鸡羽毛的帽子。鹖冠子：春秋时楚国人，当齐威王、魏惠王之时。隐居深山，以鹖羽为冠，因而得名。后因作咏隐士的典故。【出典】：《汉书》卷30《艺文志道家类》1730页：“《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖为冠。”颜师古注

• 蝇集笔端

  后魏．崔鸿《十六国春秋．前秦录．苻坚》：“（永兴）三年九月，凤凰集于东阙，大赦其境。内初将为赦，与左仆射猛（王猛）、右仆射融（苻融）密议于露堂。悉屏（音bng，亦作摒，逐人使回避）左右，坚自为赦文，猛融进纸笔。有一大苍蝇入自牖（音yu，窗）间，鸣声甚大，集于笔

• 夏父

  读音：xi f【源】 系自曹姓。春秋时邾娄颜公之子夏父，其后以王父字为氏(7，60，62)。【人】 夏父展，春秋时鲁文公时大夫(7，26)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载;《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》曰： “出曹姓。邾娄颜公之子曰夏父，其后以王父字为氏。”春秋时鲁有夏

• 百人矶镇

  在今湖北武汉市西南汉南区长江岸。《明史地理志》 汉阳县：“西南有百人矶镇巡检司。”《方舆纪要》卷76汉阳县“新滩镇”条下：“《志》云，百人矶镇在府南六十里。今迁置巡检司于东江脑。”

• 吹纳木克进藏熬茶使团

  卫拉特蒙古进藏礼佛布施组织。乾隆八年(1743)，准噶尔部长噶尔丹策零为替其父策妄阿拉布坦超度亡灵，派遣宰桑吹纳木克、巴雅斯瑚朗、喇嘛强佐巴等312人，携骆驼1700—1800峰，马2300余匹，羊2800余只，各色毛皮20余万张，以及葡萄、��砂、羚羊角等物，取道噶斯

• 相逢尽道休官好，林下何曾见一人

  休官：谓辞去官位。林下：幽僻的环境，引申指退隐的处所。何曾：何尝，几曾。用反诘的语气表示未曾或并不。 人们会面时都说辞官回家好，可退隐在林下的并不曾见到一个人。 表示人们口头上清高，实则热衷于仕进。语出唐．灵彻《东林寺酬韦丹刺史》：“相逢尽道休官好，林下何曾

• 卧佛寺

  本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺”。现存大佛殿一座，为木构建筑，系清乾隆年间重建。两层楼，重檐歇山顶，面阔