霍里
读音：huò lǐ
【源】 居于霍里以为氏，见《琴操》(60)。【人】霍里子高，汉时朝鲜人，见《尚友录》(21，63)。
历史上较罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注引 《琴操》 云：“居於霍里，以为氏。”此以地居为氏。②或出自朝鲜。《续通志·氏族略·补遗·诸方复姓》载： “汉霍里子高，朝鲜人。”
【源】 居于霍里以为氏，见《琴操》(60)。【人】霍里子高，汉时朝鲜人，见《尚友录》(21，63)。
历史上较罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注引 《琴操》 云：“居於霍里，以为氏。”此以地居为氏。②或出自朝鲜。《续通志·氏族略·补遗·诸方复姓》载： “汉霍里子高，朝鲜人。”
凡事若能预先准备计划好，则易成功。《礼记．中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”跲（ ㄐㄧㄚ ji 甲）：窒碍。
满语官名。又作“札兰额真”、“扎兰厄真”、“扎拦额真”。意为“一队之主”。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)在原来牛录组织的基础上编立八旗，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(即一旗)。每甲喇设甲喇额真一人统领。后金天聪八年 (1634)，改称“甲喇章京”。清顺治
【生卒】：?—646【介绍】：唐高州良德人，字明达。世为本部大首领。隋末五州獠叛，盎击平之，拜汉阳太守。从炀帝伐辽东，迁左武卫大将军。隋亡，据番禺等地，自号总管。高祖武德四年归唐，授上柱国、高州总管，封越国公。太宗贞观中累平南方各部之乱。【生卒】：?－646高州良
指龟。韩愈《孟东野失子》：“东野夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢欣。”
【介绍】：韦应物《寄李儋元锡》诗句。二句写国乱民穷造成的内心矛盾和愧疚心情，因其关心民瘼和勇于自责，向被称道。黄彻云：“余谓有官君子，当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎!”(《碧溪诗话》卷二)
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
在今四川简阳市西南。《旧唐书地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年移治禄川也。”
官名。辽、金朝皆置。辽掌契丹及其他部族军政、民政等事，并负责督察诸部动静，有平乱招抚之责。天赞元年(922)，太祖下诏，分北大浓兀为二部，立两节度使以统之，为辽置部族节度使之始。统和十四年(996)，圣宗改各部(五院、六院、乙室、奚六部除外)令稳为节度使。契丹之外各部
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永
犹直如弦。王昌龄《留别岑参兄弟》：“徒见枯者艳，谁言直如钩。”参见“直如弦”。