赫胥
【源】古帝赫胥氏之后(9,17,60)。【变】亦作〔赫苏〕,见《路史》(8)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云: “赫胥氏,古天子,后有赫胥氏。”
【源】古帝赫胥氏之后(9,17,60)。【变】亦作〔赫苏〕,见《路史》(8)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云: “赫胥氏,古天子,后有赫胥氏。”
八卷。清陈诒厚撰。诒厚又名学诗,字连庭,大梁(今河南开封市)人。其自序云:自束发以来,六书未学,五音未审,每拈一韵,十失八九。乃取《康熙字典》、《佩文韵府》二书详为校核,先于一韵中厘其部画,复于每字之下详其音义,旁捃名物,别其异同,又辨其同中之异、异中之同,
源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法,吸引众生。元张可久《折桂令.游金山寺》曲:“有听法神龙,渡水胡僧。”
传奇集。撰者不详。本书杂取各书纂辑而成,如《于頔》条原出《云溪友议》(《太平广记》卷一七七引),《郭子仪》条原出《谭宾录》(《太平广记》卷一七六引)。《合刻三志》、《唐人说荟》等书题唐雍陶撰,系出伪托。
【介绍】:明人,世宗时御史。于世宗初立时揭发太监张忠等罪状,忠等以次被黜谴,内官擅权之势稍受抑制。【介绍】:唐人。开元间为洛阳尉。性毒虐,笞罚人畏其不死,犯人苦楚欲死,钧则眉目喜畅,人吏皆慑惧之。
二卷。清李桢(生卒年不详)撰。李桢字佐周,湖南善化(今长沙市)人。是书以为郑珍《说文逸字》多违许旨,未深究许君所以弃取之意,则为之辨说,益以左证。其体例是录郑书于前,自为辨证于后。李氏云:“《逸字》所采,视“新附”虽未及半,要其踵袭讹谬,类推臆度,非夫以约失之
即西州回鹘。12世纪时自号畏兀儿。都城在和州 (一名火州。在今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。《新元史地理志): 畏兀儿地 “本高昌地,唐置交河郡。又为回鹘所据,后自号畏兀儿。太祖六年 (1211),其亦都护来朝,置达鲁花赤监之”。14世纪20年代后属察合台汗国。
【生卒】:?—1491【介绍】:明浙江瑞安人,字廷宪,号东溪。楷法清劲方正,七岁即以能书为翰林秀才,中书科制诰悉宗之。天顺七年授中书舍人。弘治间仕至太常寺少卿。工声诗,亦善画。
监狱名。宋置,受命于皇帝,拘禁诏狱案犯及京师案犯,兼有中央监狱与地方监狱的双重性质。
《后汉书.廉范传》载:东汉廉范任蜀郡太守,改变禁民夜作的旧制,“百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作,平生无襦今五绔(注:音k,同“袴”,长裤)。’”廉范任蜀郡太守,废除禁民夜作的旧制,使百姓夜能工作,增加了收入,“平生无襦”而“今五袴”,
即今湖南邵阳市南檀江。《水经资水注》:云泉水“出零陵永昌县云泉山,西北流径邵阳南, 云泉水又北注邵陵水, 谓之邵阳水口”。