【源】 ①见《姓苑》(21)。或其先因被辜自悔，以辜为氏，如救氏、赦氏、谴氏之类(60，62)。②据传南宋辛弃疾故后，子孙遭迫，第二子避入江西贵溪，遂在辛上加古为辜氏，今江西多辜氏，或为其后裔。【望】 南昌(17，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.043%。尤以四川、江西等省多此姓。【人】 辜甫，宋时泉州人，嘉祐登科(12，21)。
现行较常见姓氏。分布颇广： 今山西之太原，湖北之监利，安徽之贵池，江西之金溪、峡江，贵州之江口，四川之南江、合江，云南之陇川，广东之澄海，台湾之台北等地均有分布。汉族、苗族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》 注云： “其先因被辜自悔，以辜为氏。如救氏、赦氏、谴氏之类。” 其引 《元和姓纂》云： “泉州晋安有此姓。”
宋代有辜甫，泉州人，嘉祐登科; 元代有辜中，永丰尹; 明代有辜皋，德兴知县; 又有辜敏，永乐进士; 清代有辜六麟，康熙庚辰进士; 又，清末有辜鸿铭，学者。
【生卒】：895—960【介绍】：五代时僧。应州金城邑人，俗姓韩。幼读儒书，有佐世志。后感梦而投五台山真容院出家。受戒后，辞师诣太原三学院，苦习经论。后晋高祖天福三年，仍归故山。寻名闻丹禁，赐紫，授号通悟。十八年中，供百万余僧。卒于山。
《晋书．郗鉴传》附《郗粉传》：“（郗）枌字方回。……会弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风。”晋．郗粉字方回，性至孝，在为父母服丧期间，心绪悲伤，殆将灭性。弟坛死后，更无心于仕途，在郡中优游度日，简默不语，与王羲之、许
【生卒】：1412—1471【介绍】：明苏州府嘉定人，字子敬，号野庄道人。正统十年进士。授四川道监察御史。景泰间捕京畿盗贼，巡视山海关，出按四川、广东，所至禁戢贪暴。天顺初荐擢右佥都御史，巡抚延绥、庆阳诸处。申严戍守，督理屯田、广积储饷、修明学政。继母丧，乞还，帝
唐宋元词总集。明万历十一年(1583)陈耀文编撰。十二卷。收词上溯开、天，下迄宋末，间及元代，凡三千二百八十余首。卷首陈氏自序谓：“是刻也，以《花间》、《草堂》而起，故以‘花草’命编。”全书以世次为后先，以短长为小大，编次颇不苟且。但选录标准不一，大凡唐宋诸大家
指因贫寒而不被人善待。见“碧纱笼”。
七卷。明祝允明(详见《浮物》条)撰。此书是作者论古之言论。举例有五种，一为举，是是也；一为刺，非非也；一为说，原是非之故也；一为演，布反复之情也；一为系，述古作以证斯文也。卷一至卷三皆评论人物；卷四评论诗文；卷五卷六评论佛老；卷七论神、鬼、妖、怪。评论多以一
【生卒】：443—527字孝若，平原鬲县(今河北陵县西)人。十三岁博通经传，齐为奉朝请、广德令。梁置五经博士，首应其选。历国子博士、北兖州刺史。东宫新置学士，又以其应选，并兼国子祭酒。大通元年卒，谥质子。著有《吉礼仪注》二百二十四卷，《礼仪》二十卷，《孝经丧礼服义
军属即军佐，见“军佐”条。南京临时政府规定，凡军队中各官署、各军校内的文官和夫役均称为“军属”。
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉王符《潜夫论浮侈
灵夔次子。封范阳王，历右散骑常侍，为酷吏陷杀。(，参见《新唐书》)