【源】 ①见《姓苑》(15，21)。考工雕人之后，见《考工记》(60，62)。刮摩之工凡五，其一曰雕人，主治骨角者也。②上郡雕氏出自羌人(242)。汉时匈奴、罕幵均有雕姓(60)。又，赫连部族有雕姓(17)。【变】一作〔��〕(17)。【望】雁门(418)。【布】江苏武进(314)、台湾基隆(68，261)等地均有此姓。【人】雕延年，汉时匈奴王，武帝封为臧马侯(9，15)。
现行较罕见姓氏。今山西之大同、阳泉、忻州，陕西之韩城，江西之余干等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》注云： “ 《考工》 雕人之后。” 考工，当是 《周礼·考工记》之略称，内有雕人之职。主雕玉裁骨。此以世职为氏。②出自汉代匈奴族。郑樵将其归入“夷狄大姓” 之列，其注云： “汉功臣有臧马侯 (按： 《中国姓氏大全》引作 ‘臧马康侯’)雕延年，匈奴降王。”③《中国姓氏大全》注云： “周朝雕漆氏的后代”，“后改姓雕”。不知其所本，且亦未见雕漆氏。姑录之以备考。
汉有雕库是、雕阿。
官署名。辽朝北面官，掌西路兵马。
在今广西阳朔县北五十里漓江边画山。清阮元多次来此，作 “清漓石壁图歌”，在山壁上刻“清漓石壁图”。
源见“乘龙出鼎湖”。指哀悼帝王崩逝。元郑元祐《飞龙亭》诗：“方蒙宣室召，忽抱鼎湖悲。”
【介绍】：戴叔伦作。见《客夜与故人偶集》。
【生卒】：782—865【介绍】：唐僧。扬州人，俗姓柳。初于本州出家。宪宗元和元年，在润州受戒。嗣章敬怀恽，不习经论，唯慕禅那。穆宗长庆二年，住建阳东禅院。文宗开成元年起，住福州长溪龟山，世称龟山和尚。武宗会昌间，被迫归俗。宣宗大中初，仍为僧。卒谥归寂禅师。所作
即今湖北武汉市西北蔡甸区南。《方舆纪要》 卷76汉阳府 “百人山” 条下： “ 《志》 云，府西南八十里有尉武山。相传唐武德初，尉迟恭与朱粲战处。”
田地有沟洫（ ㄒㄩ x 序）疆界，比喻事物都各有区别。《左传．襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。田有封洫，庐井有伍。”封：疆。洫：田间水道。
一卷。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书中皆鲍康(别号臆园)手札。各札寄于何人，皆未署款。但据信札中有“好古者有三蔽”之语考之，因潘伯寅《攀古楼彝器款识》自序中，有“好古三蔽”语，可推知为致潘氏之信札。另信尾又不著年月，无从考其确在何时。据陈介祺致鲍康函札
?—1763清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。大学士鄂尔泰第三子。乾隆五年(1740)，授三等侍卫。二十三年(1758)，授汉军正红旗副都统，署刑部侍郎。二十四年，授山西巡抚，以办理赈灾、平粜、练兵等事，受嘉奖。二十七年(1762)，任陕西巡抚兼署将军，奏准兴修凤翔、汉中通川
残存二十二种，一百三十五卷。清邓实(详见《古学汇刊》)编。清建国之初，为巩固其统治，大兴文字狱，以致明末清初的许多学者著作遭禁毁，直至民国初年，这些著作才开始流传于世。《风雨楼丛书》所收多为晚明野史遭禁著作，以及清代学者未刊，或虽已刊而流传不广的著作。其中清