卻特
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元祖勃端察尔之后: 一为却特氏,一为阿尔拉氏。《蒙古源流》载: “元之国姓为博尔济锦氏,却特,其贵种耳。”或称: “蒙古书 ‘却特’ 与 ‘奇渥温’ 字形相似,宋濂承修《元史》既不谙其国语,又不辨其字文,妄为音译。”
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。元祖勃端察尔之后: 一为却特氏,一为阿尔拉氏。《蒙古源流》载: “元之国姓为博尔济锦氏,却特,其贵种耳。”或称: “蒙古书 ‘却特’ 与 ‘奇渥温’ 字形相似,宋濂承修《元史》既不谙其国语,又不辨其字文,妄为音译。”
官场用语。宋朝选人改官手续中的编组方式。凡选人经磨勘许改官者,由吏部出榜,以二至四人结为一甲,每五日或十日引一甲上殿朝见皇帝,称为结甲。宋代选人改官后数人编成一甲,等待引见称为结甲。参见“班引”。
二卷。李日华(1565~1635)、郑琬同撰。李日华,字君实,号竹懒,嘉兴(今属浙江)人。万历二十年(1592)进士,官至太仆寺少卿。明文学家,亦能书画,并善于鉴别。所作笔记,内容亦多论书画,笔调清隽,富有小品意致,与其诗歌皆表现封建士大夫的闲适情调,有《味水轩日记》、《紫
度支员外郎简称。
宋.苏轼《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云:“东坡喜食烧猪,佛印住金山寺,每烧猪以待其来。一日,为人窃食,东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元.马致远《岳阳楼》第一折:“这的是烧猪佛印待东坡。”
固始(今属河南)人。逵长子。好学有器识,以父荫任指挥佥事。
【介绍】:刘禹锡《和仆射牛相公春日闲坐见怀》颈联。二句是说,人看芍药,只欣赏它鲜艳的颜色,而作者却想到它的调和之性;莺到杨树之上,不惜叫出清脆的声音。艺术上用反衬烘托法,以芍药之红艳与莺啼之动人反衬闲坐时心境之清静,是情景交融之语。清人王夫之说:“‘莺到垂
西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.陈震传》:“九年(建兴九年,为公元231年),都护李严坐诬罔废;诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者,但不当犯之耳,不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之’。”三国时
【生卒】:?——1642曲阜(今属山东)人。伊阳知县。有事往汝阳,道遇“贼”,被俘,不屈死。
源见“支遁买山”。喻高士爱隐居山林。唐广宣《红楼院应制》诗:“支遁爱山情漫切,昙摩泛海路空长。”
【介绍】:宋明州鄞县人,字蕴之。学者称望春先生。王说弟。仁宗庆历六年进士。王安石宰鄞时与之友善,以诗章相唱酬。为邓城令,官舍傍有嘉木,叶长尺许,每得一诗,取叶书之。既卒,归橐萧然,惟脱叶甚富。有遗稿。