姖
【源】 《山海经》有女姖之尸。姖姓或出此,见《姓氏寻源》(60,62)。【布】 陕西有此姓(92)。【人】 姖威,唐时人,著有《浑舆经》一卷(7,24)。姖威一作桓威(26)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载。归 “上声”部。《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》 云: “《山海经》有女姖之尸,姖氏或出此。”
唐《艺文志》有姖威,著《浑舆经》 一卷。
【源】 《山海经》有女姖之尸。姖姓或出此,见《姓氏寻源》(60,62)。【布】 陕西有此姓(92)。【人】 姖威,唐时人,著有《浑舆经》一卷(7,24)。姖威一作桓威(26)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载。归 “上声”部。《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》 云: “《山海经》有女姖之尸,姖氏或出此。”
唐《艺文志》有姖威,著《浑舆经》 一卷。
源见“箪瓢陋巷”。原谓以瓢勺饮水。后用以形容生活简朴。《后汉书.章帝纪》:“动务省约,但患不能脱粟瓢饮耳。”
【生卒】:?——1214本名福兴,河间(今属河北)人。明昌间,中进士。入补尚书省令史,除都转运司都勾判官。察廉迁震武军节度副使。历彰德府司马、宁海州刺史。贞祐二年,元军破城,力战而死,谥毅勇。
官名。吐蕃官,即都护,置一人。
官名。见“司津监”。
【介绍】:唐人。陈岵子。形质短小,尤富文学,自负王佐之才,常大言骋辩,旁若无人。弱冠入昊天观为道士。懿宗咸通间,应诏与僧人论义,连挫数辈,特旨授至德令。旋弃官诣阙上封事,备究时病,为宰相刘瞻所引。因讦斥大臣,除名为民,流爱州。量移邓州司马。僖宗广明后,为山
即蒙泉和惠泉的合称。在今湖北荆门市西。《舆地纪胜》 卷78荆门军: 蒙泉 “在军城西。出于硖石山之麓,即蒙山也。南曰蒙,西北曰惠泉。每昼夜两潮水溢数寸。世传: 南出玉,北出珠。崇宁三年,巨蚌夜游北泉,光彩旧烛。又有流盃曲水。《新图经》 云: 国朝至内相彭乘,叠为三
二十八卷。清鲁之裕修,靖道谟纂。鲁之裕,字亮侪,安徽太湖人,官安襄郧下荆南道。靖道谟,字果园,湖北黄冈人,康熙六十年(1721)进士,翰林院庶吉士。下荆南道,清初辖襄阳郧阳二府,雍正十三年(1735)以安陆来隶。湖北下荆南道故无志,至鲁之裕来,以属郡各志,悉为康熙中所
源见“竹林七贤”。借指放任不羁的饮宴游乐。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗:“多留晋贤醉,早伴舜妃悲。”
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长,眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁,官至朝清大夫直焕章阁,主管成都府玉局观。勤奋好学,经史百家之书,无所不读。此书卷首自谓:“余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜,凡读书有疑,随即疏而思之,遇有所得,质之于师友而不谬
宋.苏轼《六一泉铭序》:“欧阳文忠公将老,自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:‘西湖僧惠勤,甚文而长于诗,吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事,求人于湖山间而不可得,则何往从勤乎?’予到官三日,访勤于孤山之下。……明年,公薨,予哭于勤舍