額托
读音：Étuō
【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180)。【人】 额托萨音达哩，清满洲正红旗人，世居长白山，顺治中从征俄罗斯阵亡，赠云骑尉(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载，乃满八旗姓氏之一。清初，满八旗之正红旗人萨音达哩，即姓额托氏，世居长白山地方。
【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180)。【人】 额托萨音达哩，清满洲正红旗人，世居长白山，顺治中从征俄罗斯阵亡，赠云骑尉(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载，乃满八旗姓氏之一。清初，满八旗之正红旗人萨音达哩，即姓额托氏，世居长白山地方。
在今浙江嘉兴市东北。《方舆纪要》卷91嘉善县：东郭湖“有长堤横亘三十里，俗谓之下塘，绕城北而东南会于华亭塘”。
源见“食天”。指粮食。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“至于八政首食，谓之民天。后稷躬稼，有虞亲耕。”《北齐书．文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。”
南朝宋颜延之《五君咏阮始平》：“仲容青云器，实禀生民秀。”后因以“仲容青云”称颂意趣高远之士。李端《奉和秘书元丞杪秋忆终南山居》：“白社陶元亮，青云阮仲容。”李瀚《蒙求》：“仲容青云，叔夜玉山。”
①在今天津市蓟县西北二十五里盘山中央。又名中台。清 《日下旧闻考》 卷116引 《乾隆十二年御制紫盖峰诗》： “一峰踞中台，圆峭离立，单椒秀泽，蔚如华盖，诸峰骈罗，若拱而伏，于形势为特尊。” 道光 《蓟州志》 卷2： “紫盖峰在中盘寺，五峰之中为特尊，一名中台，盘山诸
金置，属河干县。在今甘肃榆中县西北四十里。后废。
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
读音：Zhn【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73，91)。浙江萧山(209)、云南东川(380)、河南淮阳(299)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之晋城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》 亦收，未详其源。
源见“巨灵擘山”。形容力大无穷。清黄遵宪《感事》诗之三：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”
十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光，号澄观，嘉兴(今属浙江)人。陈葵字尽夫，武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变，观形察色，因证施治。关于痘疮之证，自古以来论说不详，唯董汲偶有涉及，然其
? —约652唐代南宁州大勃弄暴动首领。大勃弄(今云南下关以南地区)人。永徽(650—655)初，起事，署将帅，攻麻州(今云南宣威)。与罗仵侯山首领秃磨蒲、大鬼主都干以及周近水大首领俭弥于、鬼主董朴等，拒战郎州道行军总管赵孝祖等。遇大雪，冻死者无数，弥于、秃磨蒲战死。小勃