昂噶
【综】 清正蓝旗满洲马甲满泰之妻为昂噶氏(260)。
【综】 清正蓝旗满洲马甲满泰之妻为昂噶氏(260)。
福建(今福建)人。初侍穆宗于王邸,生文宗。后为穆宗妃。文宗即位尊为皇太后。娘家仅有母弟一人,失其所在,文宗下诏寻访,伪冒迭起,终未得真。会昌中卒,谥号贞献。(,参见《新唐书》)
读音:Jnch【综】见《中华姓府》(63)。
东晋名士戴逵字安道,不事权贵,武陵王召其鼓琴,遂破琴对使者说:“戴安道不为主门伶人!”见《晋书戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,谢敷应星。”
同“假虎之威”。清 和邦额《夜谭随录.某太守》:“人设喻,借人之势以恣威福者曰假虎。”
二卷。清冯协一(约1681年前后在世)撰。冯协一字躬暨,山东益都人,生卒年均不详。大学士冯溥第三子,以溥荫官至台湾府知府。协一工诗,死后其子冯厚检收遗稿,求正于姻亲赵执信,赵执信托眼睛有病,命门人常熟仲是保代为编辑,赵执信为之作序,仲是保作跋。其诗中平,虽未极工
【介绍】:清浙江海盐人,字南有。朱尔迈妻。书、画、算、弈无不精妙。兼通天文,能以仪器观测星象。有《玉窗遗稿》。
一卷。清丁午辑。杨清祠,祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏,官至监司,饥寒而死,乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪,因都御史明世宁清节,以王、项二人与褚河南同立一坊,名忠清。嘉靖十一年(1532),钱塘县令并纪二人于
一卷。明王象晋(详见《群芳谱》条)撰。此书一卷,分六类,即曰葆生要览、曰儆身懿训、曰佚老成说、曰涉世善术、曰书室清供、曰林泉乐事,内容均采自明人说部文献。
引而伸之:谓由一事一义推延而及他事他义。触类:接触某一类事物。长( ㄓㄤ zhng ):增长。 谓掌握某一类事物的知识,加以延展推广,就能增长与此同类的其他事物的知识。语出《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”唐.魏征《群书治要.序》:“用之当今,足以殷鉴前古
参见“库直”。