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• 铁门限

  唐．张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺（注：唐．李绰《尚书故实》作“永福寺”），人来觅书者如市，所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓之为铁门限。”智永为王羲之后人，善书法，求者踏破门槛，因以铁皮包之，时人称为“铁门限”。后用为对某事追求者甚多的典故。又

• 步军营

  清代掌管禁卫与京畿社会治安的武装组织。由八旗步军营和京师绿营—巡捕营(也称京营)组成。两者俱设于清初。八旗步军营，由八旗满洲、蒙古、汉军中的※步甲(即步兵)组成。主要为皇帝及皇室成员外出时通过城区禁门、街衢、道路或出入坛庙、斋宫、园囿等的安全服务，如预先修整御

• 瓦克达

  1605—1652清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，礼烈亲王代善第四子。后金天聪元年(1627)，从太宗攻宁远城，战明总兵满桂，被创。清崇德五年(1640)，从多尔衮围锦州。六年，偕辅国公满达海败明总督洪承畴于松山。八年，以硕讬事黜宗室。顺治元年(1644)，从多尔衮

• 丁传

  【生卒】：1722—1799【介绍】：清浙江钱塘人，字希曾，号鲁斋。丁敬子。乾隆诸生。屡试不第，潜心经学。曾游闽粤，编辑《八闽方言》一书。另有《三代姓原》。

• 影

  读音：Yng【综】 源出不详。《明史夏嘉遇传》中有影宗孟(63)。江苏启东(311)、浙江余姚(389)、山东新泰(359)、河北安国等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引《姓谱》亦收，未详其源。

• 祠祭署奉祀

  官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿职官志二、六》。官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵

• 破竹之势

  源见“势如破竹”。喻不可阻挡的形势。《北史．武帝纪》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。”郭沫若《北伐途次》四：“我军以破竹之势进逼武昌，今闻已进展到离武昌城仅中国里百五十里之地。”见“势如破竹”。郭沫若《北伐途次》4：“我军以

• 石六峰山

  即今广西灵山县城西侧六峰山。《舆地纪胜》卷119钦州：石六石“在灵山县西百步”。《清一统志廉州府》：石六峰山“在灵山县西一里。其峰有六， 因名”。

• 挈瓶之知

  《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以比喻浅薄的知识。晋．陆机《文赋》：“患挈瓶之屡空，病冒言

• 德林

  【介绍】：清汉军旗人，阎氏，字君直，号砚香。官河南知府，迁盐运使。工篆隶，收藏金石甚富。以笔法运入画境，故所画深朴苍茫。相传赵之谦曾从学。