珠赫哷
读音：Zhūhèliè
【源】清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔珠赫勒〕(180，260)。②后改为董、术二氏(180)。③清驻防杭州满洲八旗中有珠赫哩氏(256)，镶黄旗满洲马甲萨尔图之妻为珠赫里氏(260)，〔珠赫哩〕、〔珠赫里〕等似均为珠赫哷之异译。
清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 刘庆华《满族姓氏录》 作“珠赫勒”，后或改为单姓“董”、“术”。
【源】清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔珠赫勒〕(180，260)。②后改为董、术二氏(180)。③清驻防杭州满洲八旗中有珠赫哩氏(256)，镶黄旗满洲马甲萨尔图之妻为珠赫里氏(260)，〔珠赫哩〕、〔珠赫里〕等似均为珠赫哷之异译。
清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 刘庆华《满族姓氏录》 作“珠赫勒”，后或改为单姓“董”、“术”。
古地名。即今江苏南京市。东汉建安十七年(212)孙权改秣陵县为建业，吴黄龙元年(229)吴自武昌迁都于此。吴灭后复改秣陵，晋太康三年(280)分淮水(今秦淮河)南为秣陵，北为建业，又改称建邺，后为避晋愍帝司马邺讳，改称建康。建康为三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都。刘禹
【介绍】：任涛残句。诗写闲适、任性之生活情趣。露水重而沙鹤不堪忍受而飞起，人则卧于钓船之中任其随波逐流。人、鹤对比，以见其志。
《汉书．楚元王传》附刘向：“刘向字子政，……讲论《五经》於石渠。复拜为郎中、给事黄门……天子召见向……以向为中垒校尉。……”汉．刘向，因在石渠讲《五经》，又封为中垒校尉。故以“石渠刘校尉”为刘向之代称。宋．黄庭坚《次韵马荆州》：“谁谓石渠刘校尉，来依绛帐马
喻得道成仙。相传王子乔从浮丘公学道，三十馀年后人见其乘白鹤驻缑氏山巅，数日而去。见汉刘向《神仙传王子乔》。韩愈《华山女》：“玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。”
明朝官员。字天翼。白族。云南大理府(今大理市)喜洲上洪坪人。弘治十五年(1502)中进士，授大理寺评事。为官清正，执法严明，对横行霸道的宦党也“如法判拟，不少假借”，故触怒宦官刘瑾，被贬为湖广宁远县丞。刘瑾伏诛后，升刑部主事，迁郎中。仍执法不阿，得罪权贵，又被谪为
即今江苏无锡市西钱桥镇。明洪武 《无锡县志》： “西： 开原乡二十三都有钱桥。” 民国 《江苏六十一县志》： 无锡县西有 “钱桥镇”。(1)在上海市奉贤区南部。面积17.5平方千米。人口2万。镇人民政府驻钱桥，人口1300。明末成聚落，清代成镇。民国时为钱桥乡，1959年改公社
①古代传说东海中的神山。《山海经海内北经》： “蓬莱山在海中。” 《史记封禅书》： “自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，
《文选》第二十一卷三国魏．应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”唐．李善注：“蔡邕《与袁公书》曰：‘酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。’”《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒，吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而
本名澎浪矶。在今江西彭泽县西北长江南岸，北与小孤山相对。北宋欧阳修 《归田录》： “江南有大、小孤山，在江水中，嶷然独立，而世欲转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶，云彭郎者小姑婿也。” 苏轼 《李思训画长江绝岛图》 诗：“小姑前年嫁彭郎。” 指此。
官名。元置，为该库副贰长官，正五品，位在都提举之下。见《元史百官一户部》，参看“万亿宝源库”条。户部所属万亿广源库、万亿绮源库、万亿赋源库也设此官，职位也与此相同。