【源】 ①周叔夜之后，见《姓考》(17)。 ②《周礼》夏官有掌漏刻之官挈壶氏，其后有夜氏(60，62)。③蜀松潘蛮有夜氏(60，62)。【变】 亦作〔亱〕(73)。【布】 北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 夜龙，汉灵帝时洛阳男子(15，21)。夜景光，明时山西太原人，万历中任太原府指挥(21，62)。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原及运城、云南之泸水、四川之成都等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载; 《姓氏考略》 注其源： ①其据《汉书·五行志》注云： “挈壶氏，掌夜官者之后。汉雒阳有此姓。” 挈壶，官名，《周礼·夏官》 之属，主管挈壶水司官漏之分刻者。②“蜀松潘蛮有夜氏。”
汉代有夜龙 (按： 此从 《续通志·氏族略》; 《中国姓氏大全》、《姓氏词典》 俱引作“夜龙明”)，洛阳男子; 明代有夜珠，正德间任光禄寺丞; 又有夜景光，太原指挥。
上元(今江苏南京)人。弘治九年(1496)进士。由将乐知县升御史。正德元年(1506)偕御史陈十事。复与薄彦徽上疏，请留任刘健、谢迁，而指责刘瑾等人罪，瑾怒，受杖归。瑾诛，得祸者皆起，他独未起用。世宗嗣位，始起饶州知府，升浙江副使。以清高有节操闻名。顺族人。太武帝初为中
无卷数。清姚际恒(1647－约1827)撰。姚际恒字立方，号首源，浙江仁和(今杭州)人。姚际恒一生喜读书，治学甚勤，曾从事《九经通论》的撰述，越十四年而成，敢于批评前人不敢怀疑的经书。著有《好古堂书目》四卷、《好古堂家藏书画记》、《诗经论旨》一卷等。《庸言录》若干卷，
唐武德四年 (621) 置，为西利州治。治所即今云南永仁县。贞观十一年 (637) 为微州治。天宝后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今云南省永仁县，属姚州。天宝末年废。
官名。又称“受卷官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。掌士子考卷之检查收发。
读音：Di【源】 殷时有贷子国，子孙以为氏，见《姓源》(17，62)。【人】 贷子相，殷时人。汤学于贷子相，见《韩诗外传》(21)。现行较罕见姓氏。今山西之忻州、长治，湖南之益阳等地有分布。《姓氏词典》据《姓氏寻源》亦收载。其注云：“以国为氏。系商汤时贷子国的后代。”
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。“簦”方指斗笠。据《史记》记载，战国时虞卿曾背着斗笠不惜远程奔波之劳游说赵孝成王。后以“担簦”喻奔波辛劳。唐．李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“摧藏担簦客，郁抑胸襟事。”
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理匠役营建之事。喀尔噶尔、叶尔羌各设一人，正五品;阿克苏、库车等地设六人，秩七品。
二卷。明顾与沐编，清顾泾、顾贞观续成。顾与沐，无锡(今属江苏)人，东林党领袖顾宪成之子，官至夔州府知府。顾泾，顾与沐之孙。顾贞观，顾与沐之曾孙，官中书舍人。该年谱是为顾宪成所订，书前冠以崇祯二年(1629)谕祭文和墓志铭及顾宪成行状，收后又附以顾宪成死后，顾氏后人
元代在四川羌族地区设置的土司名。元初仅置长河西(司治今甘孜藏族自治州康定县城关镇)、鱼通(司治今康定县东北麦笨乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)3安抚司。至元二年(1265)，移黎雅宣抚司于碉门(今天全县城关镇西)，大德二年(1298)，并于碉门宣抚司，是为碉门、鱼通、黎雅、长
【生卒】：?—1639【介绍】：明末人。为卢象昇掌牧。崇祯十一年，象昇被清军所围，于钜鹿蒿水桥战死。陆凯惧尸被残，伏其上，背中二十四矢而死。