在
【源】 ①见《奇姓通》(20、21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、四川成都(91)、湖北钟祥(388)、广东新兴(316)、安徽淮南(362)、云南巍山(130)、台湾台北(64,68,261)等地均有此姓。【人】 在育,晋时汝南太守(15,21,24)。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、榆次、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《续通志,氏族略》收载,归“上声”部。未详其源。
晋代有在育,汝南太守 (按: 在育,《续通志》作“在盲,”不从)。
【源】 ①见《奇姓通》(20、21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、四川成都(91)、湖北钟祥(388)、广东新兴(316)、安徽淮南(362)、云南巍山(130)、台湾台北(64,68,261)等地均有此姓。【人】 在育,晋时汝南太守(15,21,24)。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、榆次、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《续通志,氏族略》收载,归“上声”部。未详其源。
晋代有在育,汝南太守 (按: 在育,《续通志》作“在盲,”不从)。
即今浙江绍兴县西南漓渚镇。《方舆纪要》卷92绍兴府: “府南四十里有离渚市,旧设关于此,以临离渚溪而名。”
在今江苏苏州市平门外西北。《越绝书》卷2:“巫门外大冢, 吴王客齐孙武冢也, 去县十里。”《吴地记》载:“平门……亦号巫门,西北二里有吴偏将军孙武坟。”
【介绍】:钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗句。二句描写官署雪后美景。出句谓雪被吹散,形如花,色如月;对句说雪光在竹林中织成烟雾样的奇观。观察真切细致,刻画细腻形象。
今四川岷江及都江堰市西都江堰分水堤北之北江。《明史地理志》 灌县: “又西有湔江,亦曰都江,亦曰湔堋江,古离堆也。”
安福(今属江西)人。正德时,官吏部主事。谏帝南巡,受杖。嘉靖初,奏请制裁外戚,又申救言官。历考功、文选郎中,廉谨受称赞。曾抚治郧阳。密捕伪称皇子者。累官南京吏、礼、兵部尚书。卒于万历间,年九十四,赠太子少保。【介绍】:明江西安福人,字唐卿,号两洲。正德九年进
讥讽人厚颜无耻。晋代裴启《裴子语林》:“王武子与武帝围棋,孙皓看。王曰:‘孙归命,何以好剥人面皮?’皓曰:‘见无礼于其君者,则剥其皮。’乃举棋局,武子伸脚在局下,故讥之。”王武子:王中,字武子。
在今福建永春县西北芦地。《方舆纪要》卷99永春县:“芦地隘在县西北五十里新犁山下。亦嘉靖二年建。”
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892),为堪钦,主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897),为堪钦,筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职,返其家族锵清庄园。三十三年(1907),被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年,
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文,无注,无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔,知此为南宋时版本。全书凡二十二页,每半页二十行,行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》,惟不设卷数;内容则悉据唐孔颖达《周易正义》。《周易》乃儒家五经(或六经)之一,也称《易》
南朝陈.徐陵《玉台新咏》《古无名人为焦仲卿妻作》之序:“汉末建安中,庐江府小更焦仲卿妻刘氏(兰芝)为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”汉末小吏焦仲卿妻刘兰芝因受婆母及家人迫害而投水自杀,仲卿也自缢身死