攝舍提

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• 布尔很哈达岩画

  古代游牧民族岩画。在内蒙古自治区乌拉特后旗达里盖沟北约2公里处。布尔很哈达，蒙古语，意为“神山”。山北坡崖壁峭立，古代遗留岩画甚多。内容有各种野牲、骑者、舞蹈场面、车辆、穹庐以及星图等，表现古代游牧人的经济生活和思想意识。作画年代不一，大约分属于青铜时代至

• 胡富

  【生卒】：1445—1522【介绍】：明徽州府绩溪人，字永年。成化十四年进士。授南京大理评事。弘治中官广东按察副使，镇压辖境瑶民反抗。历陕西左、右布政使。正德初，官顺天府尹，官至南京户部尚书。有《龙峰集》。【生卒】：?——1522字永年，绩溪(今属安徽)人。成化进士。授

• 囹圄

  监狱名。《北堂书钞》卷四十五说：“《白虎通》云，《周礼》三王始有狱，夏曰夏台，桀拘汤;殷曰羑里;周曰囹圄。”《玉篇》、《华岩经音义下》亦均谓囹圄为周代狱名。惟《礼记月令》疏谓囹圄为秦的狱名。沈家本《狱考》中考定囹圄为周代狱名，并指出：“《月令》疏所引崇精问乃

• 独孤思庄

  【介绍】：名或作庄。唐河南洛阳人。独孤义顺孙。高宗朝，为陕州桃林令，迁水部员外郎。武则天临朝，为定州刺史，又历相州。武周万岁通天元年，为魏州刺史。契丹寇陷冀州，思庄畏其至，尽驱百姓入城，为狄仁杰所代。后又官瀛州刺史，酷虐，左降施州刺史，染病，惟忆人肉。岁余

• 复斋易说

  六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《易》学的著作，一言一字皆是从卦画中推衍而来。故其作《复斋易

• 烹不能鸣

  源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗：“问君何事食木鱼，烹不能鸣固其理。”见“雁默先烹”。宋苏轼《��笋》：“问君何事食木鱼，～固其理。”

• 求志斋言草

  三十卷。明陈瀚(约1549前后在世)撰。陈瀚，号龙岳，秀水(今属浙江)人，生卒年均不详。嘉靖十三年(1534)举人，官至廉州府知府。著有《求志斋言草》。是集凡三十卷。兼载诗文。其词颇质实而微嫌钝置。据集前薛侨序，称其“所著《学论》十篇，尤其平日所自得。”今亦载于十七卷中

• 安口窑镇

  即今甘肃华亭县东四十里安口镇。清宣统《甘肃新通志》卷3平凉府华亭县图：东有“红山堡，即安口窑”。

• 金兰友

  同“金兰之友”。唐李咸用《秋日访同人》诗：“忽忆金兰友，携琴去自由。”

• 陈恮

  南朝陈人，字承厚，陈后主第九子。祯明二年(588)立为东阳王。陈亡入隋，炀帝时为通议郎。(，参见《南史》)