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• 贵州和云南省

  书名。英文原名《Kwiechowand Yun-nan Provinces》。英国传教士克拉克(G、W、Clark)著。1894年“上海信使”社出版。全书296页，共分13个专题。内容包括：苗、回、布依、彝等西南几十个民族分类(大多以中国古籍分类记录之);南诏大理王国;贵州与云南的历史(从西南夷始);苗、布依

• 扎西贝丹

  1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩垅大堪布噶喜瓦学习《律藏》、《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学习《中观论》

• 饱卿

  光禄卿别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“光禄(卿)为饱卿”。

• 卫镛

  【介绍】：清山西曲沃人。邑名医卫侣瑗之子。继承父学，亦业医。

• 嗣武砦

  北宋元丰四年 (1081) 置啰兀城，崇宁三年 (1104) 改嗣武砦，属绥德军。在今陕西榆林市东南无定河东岸。

• 九曲军

  唐置，在今青海贵南县一带。

• 大陈润

  渤海国宗王、大臣。唐懿宗咸通十四年(873，日本清和天皇贞观十五年)，同崔宗佐、门孙宰等60人，奉大玄锡之命朝唐，贺唐平定庞勋之乱，海中遇大风，漂着日本萨摩国甑岛郡，日当局疑是新罗人伪称渤海人来窥边，予以扣押，及查明情况后，于次年释还。

• 冯妇车

  源见“冯妇”。指善搏虎者所乘之车。元李俊民《宣差射虎》诗：“眈眈来此被谁驱？不防邂逅冯妇车。”

• 礼经笺

  十七卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。是书《丧服》第十一行王氏笺下，有“代丰学”三字，因此，“笺曰”外往往有“学曰”，大概是其子说。此书前后没有序和跋。本书有时能够恰当地辨驳郑说。认为《士昏》席于北方为奥北，非北鄘下《记》士受皮者为大夫贵臣，非中士下士。《乡

• 合魯

  读音：Hl【源】 元时蒙古人姓(57，61，399)。【变】 ①改为刘氏。元至元中枢密院同佥、礼部尚书、后转兵部尚书铁木禄，合鲁氏，因其母刘氏，故又称之为刘汉卿(57)。②迺贤，字易之，合鲁氏，一作葛逻禄氏，义为马，故亦称马氏。居汝州郏县，徙鄞县，辟东湖书院山长，荐授翰林