【源】 或以枉渚(一名琵琶洲，在今甘肃两当南30里)、枉人山(一名善化山，在今河南浚县西北25里)为氏(60，62)。又，湖南沅江支流有枉水，或以水名为氏(91)，亦见《姓解》(9)。【望】弘农(17，418)。【布】河南巩县(301)、台湾桃园、高雄(68，261)、贵州赤水(442)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今江西之吉安，山西之临汾、太原，四川之合江等地有分布。《新编千家姓》收载，其源不一： ①《姓氏考略》注云; “当因枉渚、枉人山为氏。”枉渚，或称枉水，乃湖南沅水支流之一;枉人山，在今湖南常德东南十五里。此当以地为氏。②《广韵》载： “虢州 (今河南灵宝)有枉姓。”
读音：Chnji【源】 清满洲八旗姓。世居张当(23，63，180，260)。【变】 后改为陈氏(180)。【人】 清镶红旗满洲护军常保之妻为陈佳氏(260)。清代满族姓氏。世居张当地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。后或改为单姓“陈”。
在今四川开县。产井盐。民国设场知事，专理盐务。
第二次国内革命战争时期中国共产党在广西壮族地区建立的工农民主政府。1929年12月11日，※百色起义成功后，在平马(今属田东平马镇)召开右江第一届工农兵代表大会，与会者有百色、那坡、田州、平马、果德等处工会代表，百色、恩阳、奉议、恩隆、思林、果德、隆安、向都、镇结、
读音：Jｊｉ【源】 彝族姓(375)。
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏。仇兆鳌曰：“此借橘以慨时事。病橘不供，适当减膳之时，疑是天
【生卒】：1692—1759【介绍】：清江苏吴江人，字屺望，号虹舟。乾隆十七年进士。官江西高安知县。曾授徒乡里，潜心理学，厌薄词章。有《三秦游草》、《洞庭游草》、《虹舟集》等。
恶（ ㄨ w ）：憎恶。讦（ ㄐㄧㄝ ji ）：揭发、攻击别人的短处。 憎恶用揭发别人阴私来冒充正直的人。语出《论语．阳货》：“‘赐也亦有恶乎？’‘恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。’”唐．韩愈《争臣论》：“或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。”
唐．范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比麟臻。有举子谭铢者，吴门秀逸之士也，因书绝句，以贻后之来者。睹其题处，径游之者，稍息笔矣。诗曰：‘虎丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人
即今贵州遵义县(南白镇)东西坪镇。清道光《遵义府民》卷6遵义县：西坪场在“城南百里”。
源见“曳尾泥涂”。谓关于生死的辩论。唐卢照邻《同崔录事哭郑员外》诗：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”