乞咬契
读音：Qǐｙǎｏｑì／Jｉｌｉｊｉｓｉ，Qｉｒｑｉｚ，Kｉｒｇｉｚ
【源】 元时人姓(57)。系今柯尔克孜族之先民。元时谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)流域的民族，在唐时称黠戛斯，《辽史》译作辖戛斯，元时又有吉利吉思、纥里乞斯、乞里乞四、乞儿吉思、乞而吉思、怯里吉斯等异译(226)。当以部为姓。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔奇要奇〕(24，63)。【人】 元文宗时太傅伯答沙(一作博迪苏)之妾为乞咬契氏(24，57)。
【源】 元时人姓(57)。系今柯尔克孜族之先民。元时谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)流域的民族，在唐时称黠戛斯，《辽史》译作辖戛斯，元时又有吉利吉思、纥里乞斯、乞里乞四、乞儿吉思、乞而吉思、怯里吉斯等异译(226)。当以部为姓。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔奇要奇〕(24，63)。【人】 元文宗时太傅伯答沙(一作博迪苏)之妾为乞咬契氏(24，57)。
读音：Hu罕见姓氏。《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载; 《中国姓氏大全》亦载，其注云：“历史上的罕见姓， 南凉有大臣鍭勿论。”未详其源。
明嘉靖七年 (1528)置土巡检司，属思恩军民府。治所在今广西大化瑶族自治县西北都阳镇。清属思恩府。1916年废。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区大化瑶族自治县都阳镇。后废。
【介绍】：隋高阳人。少习医，以医术仕于陈。入隋，任员外散骑侍郎。炀帝即位，智藏已致仕于家。帝每有所苦，令中使就询，或以舆迎入殿，登御榻诊视。智藏所为方，用无不效。年八十，卒于家。高阳(今属河北)人。祖道幼为南朝名医。智藏以医术知名，仕陈为散骑侍郎。入隋，为员
沈兼士著。是编先总论右文说源流，次评述近代各家右文学说，最后推阐右文说理论及其应用。是编对右文说进行了系统的总结和比较深入的理论探讨，是一部重要的训诂理论著作，影响很大。有国立中央研究院历史语言研究所1933年抽印本。
1873—1940近代名中医。字德恒。天津人。回族。少时入工厂学徒，工余好读医书。后从清宫太医院御医马步青学医，研习内经、伤寒、金匮、本草温病等医学经典，得悉宫廷秘方、医术大进。光绪二十八年(1902)，正式行医。嗣又从日本医生长濑学习西医外科，及治疗各种疮疽之术。开办
愿平弟，位至州刺史。死于城民举兵。(19下／519)
东晋孝武帝侨置，侨治襄阳(今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。南朝宋移治均(今湖北丹江口市)。北周废。东晋孝武帝时侨置，治襄阳县(今襄樊市襄阳区)。属扬州。南朝宋改为实土，治义成县(今丹江口市)。辖境约当今湖北省丹江口市地。属雍州。西魏改“成”为“城”。北周废。
【介绍】：见英布。
源见“九五飞龙”。比喻王者得天下，有龙兴之象。唐黄滔《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破殷辛之国。”
源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”