墨呼哩
【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23,63,180,260)。 【变】 一作〔墨呼理〕(260)。
清代满族姓氏。世居吉林、乌拉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23,63,180,260)。 【变】 一作〔墨呼理〕(260)。
清代满族姓氏。世居吉林、乌拉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】:元延安洛川人。祖父母亡,庐墓侧,素食。孝养父母尤至。伯叔祖父母、叔父母,皆无子,比亡,为治葬,祭奠以礼,时人义之。延安洛川(今陕西洛川)人。祖父母去世后,他居于墓侧,不解衣带,不食菜果,唯吃疏食而已。事父母,孝养尤至。其叔伯皆无子,他为之治葬,筑高
【介绍】:元聊城人,字景远,号如是翁。历官南台监察御史。有文名,工书法,尤善行草,婉约丰妍。有《如是翁集》。
见“马英山卫”(182页)。
读音:Slt【源】 清蒙古八旗姓。世居巴林(23,63)。【变】清蒙古镶蓝旗中有萨鲁特氏(259),〔萨鲁特〕似即萨噜特之异译。【人】萨噜特色楞,清蒙古正红旗人,世居巴林,从征耿精忠、吴三桂有功,授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载。清初,蒙八旗之正红旗人
一卷。清侯连城撰。连城字宗璞,江苏梁溪(今江苏无锡)人。是书首有连城自序及例言。四书中《论语》、《孟子》随时记录,不相联贯。唯《大学》、《中庸》逐节相生,脉络交贯,由一章化为全部,而全部又归于一章,其间错综立参,不易分晰。是书对言所不能显明的,以图来显明。全
即今广东平远县北坝头镇。清雍正十一年(1733)置巡司于此。(1)在广东省汕头市澄海区东南部,莲阳、外砂两河之间。面积29平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻涂池,人口 1480。1934年称坝头乡,取意“堤坝之首”。1949年分建南、建北二乡,属上莲区。1951年属海滨区,1953年属八
【介绍】:白居易作于元和二年(807),“在翰林时奉敕撰进”(《太平乐词二首》题下注)。三首五言绝句,一首写闺妇心理,憎莺妒燕只为“别”;二首写闺妇的凄凉,别后只有“泪”;三首写闺妇之愿,闺中怨妇即征夫之妇,想苦战憔悴,故愿征夫平安。三首承接可当一首看。言简意深
见“左右使人”。
三卷。明虞堪撰。虞堪,字克用,一字胜伯,号青城山樵,长洲(今江苏吴县)人。生卒年不详。元末隐居不仕。堪隶籍长洲,而集中皆于蜀有故乡之思。考《宋史》虞允文本蜀人,而虞集亦每自署西蜀。堪于允文为七世孙,于集为从孙。意其流寓长洲,而于蜀仍往来未绝。此集后有自跋,称
《汉书.梅福传》:“梅福字子真,九江 寿春人也。少学长安,明《尚书》、《穀梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”又:“至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变名姓,为吴市门卒云。”后因以“吴市隐”为埋名隐居避世之典。清曹