石熱尼
读音：Shírè’ní
景颇族姓氏。汉意指横在房屋椽子上的竹条，以之为氏。出自“恩昆”姓。传说古代有一“恩昆”大姓，分出一小支人，在江心坡一带的山梁上建房住下。这个山梁盛产一种质硬的竹子，是盖房的好材料。后来，附近的人每逢盖房都到这一带来砍竹子，并把住在这里的人们称为“石热尼”。石热，横札在房屋椽子上的竹条;尼，意为人们。见《中国人的姓名·景颇族》。
景颇族姓氏。汉意指横在房屋椽子上的竹条，以之为氏。出自“恩昆”姓。传说古代有一“恩昆”大姓，分出一小支人，在江心坡一带的山梁上建房住下。这个山梁盛产一种质硬的竹子，是盖房的好材料。后来，附近的人每逢盖房都到这一带来砍竹子，并把住在这里的人们称为“石热尼”。石热，横札在房屋椽子上的竹条;尼，意为人们。见《中国人的姓名·景颇族》。
读音：Jｉｎｇｊｕ【源】彝族姓。属尼古约木家支(375)。
清刘尔(约1681年前后在世)撰。刘尔字敬又，一字雪石，宜君(今陕西宜君)人，生卒年不详。博极群书，力耕自给。康熙十八年(公元1679)曾被荐举“博学鸿儒科”，力辞不就。此集诗不分卷，其诗刻意摹仿杜甫，但仅在形似之间，有康熙年间刻本。
在今河南偃师市东南。《汉书地理志》河南缑氏县：“有延寿城。”《水经洛水注》：“休水又径延寿城南。”即此。
唐代宫门夜漏尽，击漏鼓而开。故称官员上班为“听鼓”。唐代李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”旧亦称官吏候补赴缺为“听鼓”。
清代西北地区台站道之一。也称阿勒坦诺尔乌梁海军台。设8台，从科布多起，35里至锡喇布拉克台，65里至和齐苏鲁克台，67里至轰鄂尔鄂笼台，60里至霍硕罗图台，60里至哈韬乌里雅苏台，60里至乌兰格依台，80里至必柳图台，65里至博罗布尔噶苏台。全程522里，通过明阿特旗、额鲁特
官名。宋初盐铁、度支、户部皆置判官，以朝官充任，分掌三部诸案公事。神宗元丰 (1078—1085) 改制废。即盐铁判官、度支判官、户部判官。宋初承五代之制，各设一人。乾德四年(公元966年)三部各置推官一人。太平兴国三年(公元978年)，诸案置推官或巡官，以朝官充任，掌管本案事
郡分职吏名。北齐于上上郡以下诸郡均置仓督，隋唐沿其制置于州县。参见“州仓督”、“县仓督”。
一卷。晋袁乔撰。清马国翰辑为一卷。乔字彦叔，陈郡阳夏(今河南太康)人。初拜佐著作郎。后与桓温平蜀，进号龙骧将军，封湘西伯。《晋书本传》称乔博学有文才，注《论语》及《诗》。《隋书经籍志》载梁有晋益州刺史袁乔，注《论语》十卷。已亡佚。新旧唐志并载袁乔《论语注》十
【介绍】：宋人。居临安。精卜筮，每来卜者，一卦率五百钱。
【生卒】：1617—1682【介绍】：明末清初前藏穷结人，本名阿旺罗桑嘉措，又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年，被迎入拉萨哲蚌寺，拜班禅四世为师。崇祯间，与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏，推翻噶举派统治，建立格鲁派“政教合一”的地方封