兆巴爾
【源】 清蒙古八旗姓。世居扎鲁特(23,63,260)。
清代蒙古族姓氏。世居扎鲁特地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清蒙古八旗姓。世居扎鲁特(23,63,260)。
清代蒙古族姓氏。世居扎鲁特地方,为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音:Xxn《姓氏词典》 引 《唐书》、《新唐书》 收载。其注称: “唐有悉薰然、悉薰热。”未详其源。
读音:z ch【源】 春秋时鲁国有公氏,又有子氏(60,62)。【人】 子商,汉时人,见《汉书古今人表》(60。62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注云:“鲁有公氏, 又有子氏。 《汉书古今人表》有子商。”
在今陕西汉阴县西三十二里。《舆地纪胜》卷189引《元和志》云:方山关,“(唐)贞观十二年置,北阻方山,南临汉水,当东西驿站”。《宋史高宗纪》:南宋绍兴二年(1132),“金人攻方山原,陕西统制杨政援之,金兵引去”。唐贞观十二年(638年)置。在今陕西省汉阴县西北。北阻方山
元代吐蕃地区事件。一称止贡寺之乱。“必里公”一作“速儿军”,元代对藏语“止贡”的汉译。自藏传佛教帕竹噶举教派高僧仁钦贝(1143—1217)于藏历土猪年(南宋淳熙六年,1179)在必里公地区(今西藏拉萨市辖区墨竹工卡之直孔区)建寺,创止贡噶举教派,至元初,势力强盛,宣政院于
读音:bi【源】 ①春秋时郑大夫卑谌之后,见《风俗通》(1,21)。②相传为汉时西域小国卑耳国人之后(6,12,17,60)。③鲜卑为族名,其族人有以卑为氏者(6,9,17,21)。【望】 雁门(17,21,60,418)。【布】 江苏启东(311)、上海嘉定(351)、台湾台南(68,261)、北京、云南富
字麟效。江苏上元(今南京)人。戴瀚之父。诸生。好学强记,精通医学。其瘟疫病学以吴有性之说为宗,尤重视辨别初病表现。为人治病,不受谢。著有《伤寒》、《杂病》、《咳论注》、《疟论注》、《广瘟疫论》等十余种。
【介绍】:东汉广汉什邡人,字云卿。从张宁受学,家贫,仅能餐豆饮水,好学不辍。同学者资以米肉,终不受。后为郡功曹、州辟为治中从事,清介一生,讽咏以终。有《河洛解》。【介绍】:战国时魏国人。辩士。魏太子鸣为质于齐,魏惠王欲见太子。仓请王称疾,以王病为由求齐释太
读音:xin g春秋晋大夫先谷之后以为氏。(见《元和姓纂》)《中国古今姓氏辞典》 收载。其据 《元和姓纂》 注云: “春秋晋大夫先谷之后,以为氏。” (按:疑此为“先穀”之简化。或作 “先縠”,姑兼收以备考。)
德昂语音译,亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后,各小家庭并不随之建立单户住宅,仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大房子居住。这种家庭组织形式称为“关格纠”。同属一“关格纠”的
官名。即太子左、右监门率统领之监门直长,隋炀帝大业三年(607)改此名,增为六十人,唐朝复名监门直长。