倭徹赫
【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23,63,180,260)。【变】 后改为魏氏(180)。
清代满族姓氏。世居哈达地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;后或改为单姓“魏”,见 《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23,63,180,260)。【变】 后改为魏氏(180)。
清代满族姓氏。世居哈达地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;后或改为单姓“魏”,见 《满族姓氏录》。
【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《金镂集》十二卷,著录于《宋史艺文志七》。作品已佚。
【生卒】:?—881【介绍】:唐人。僖宗广明元年,为泾原节度使。时黄巢攻占长安,僖宗奔蜀,宗楚与郑畋、仇公遇等于中和元年同盟起兵,传檄天下讨巢。拜诸军行营副都统。初败巢将尚让等于龙尾陂,寻进攻长安,自延秋门攻入,兵败被杀。
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种,取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷,摘其理气、鬼神、性理、论学四门,余皆不取。四门之外,又各存大略,间附己说,如朱熹谓“理气本无先后”,钺则谓“先有天地之理,然后太极生两仪”。该书有《世德
金置,属泾川县。当在今甘肃泾川县境。
惟:助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书.泰誓中》:“我武惟扬,侵于之疆,取彼凶残。”宋.徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》:“运钟二圣,庆洽重光,诞敷一德,奄有八方,时文载郁,我武惟扬。”宋.田锡《贺容怀意奏胜捷表》:“伏惟尊号皇帝陛
中国古代族名。又称“山都”或“木客”。汉代已见于史书,分布于闽、粤、赣三省交界地区,隐居深山密林间,树居或室居。身矮小、肤色黑。善劳动,尤精于木工。会自制乐器,能歌善舞;有语言与独自的婚丧习俗。据史籍记载与后人研究,认为是古代越族后裔,或闽人祖先。应属畲族
【介绍】:五代蜀(今四川)人。终身布衣,时人呼为阎处士。精于小词。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词10首。【介绍】:五代词人。生卒年、籍贯不详。布衣,酷善小词,时人目为阎处士。在后蜀,与欧阳炯、鹿虔扆辈俱以工小词供奉,为后主孟昶所宠。《花间集》录其词五调八首,
同“卖官鬻爵”。清 王汝润《馥芬居日记》:“本朝卖官卖爵,竟无一人可靠。”见“卖官鬻爵”。清王汝润《馥芬居日记》:“本朝~,竟无一人可靠。”
读音:tng【源】 春秋时楚大夫伍尚食采于堂(故城在今江苏六合北),其后以邑为氏,见《风俗通》(1,9,11,15,17)。【变】 亦作棠(60)。【望】 汉阳(17,60,418)。【布】 江苏武进(314)、台湾嘉义、台北、高雄(68,261)、内蒙古呼和浩特、山西沁县等地均有此姓。【人】 堂衣
在今安徽贵池市西南。唐李白有《游秋浦白笴陂》诗:“何处夜行好?月明白笴陂。”