【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先民。故回回当系以元时对该人群之称呼为氏。【人】 阿老瓦丁，元时西域茂萨里人，姓回回氏。善造炮，伐宋有功，授宣武将军，官至副万户(61)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，本为国名，“以国为氏”，或云“以部为氏”。《续通志·氏族略·元·以部为氏》注云： “西域国名。(元) 太祖十八年定西域，诸国皆降。《列传》伊克台伊尔丹等并回回氏; 又，阿喇卜丹、伊斯玛音，皆回回氏。”
又作合撒罕关。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史温迪罕达传》：“度今之势，可令濮王守纯行省盖州，驻兵合思罕，以系一方之心。”即此。
官名。匈奴置，是匈奴语的音译。职掌不详。
读音：Mbhu怒族姓氏。今云南之碧江有分布，传说为茂英冲之后。“米伯华” 乃怒族语音译，汉意为“麂”。当是以麂为图腾的氏族，遂以为姓。见《中国人的姓名怒族》。
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆鄂氏竹虚斋稿本。清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。
读音：Bｌｉ【综】 僜人姓。世居西藏察隅县(435)。
读音：Jｊｉ【综】 清镶红旗满洲马甲硕双武之妻为计佳氏(260)。
源见“围棋赌墅”。指比赛下围棋。宋张炎《忆王孙．谢安棋墅》词：“争棋赌墅意欣然，心似游丝扬碧天。”
同“中圣人”。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚？”
① 十四卷。东汉赵岐注，题为宋孙奭疏，实不可信。朱熹《语录》以为是南宋邵武士人伪托孙奭所疏，并且称“蔡季通识其人”。邵武旧属闽，士人是对年纪大的儒生的一般称谓，但后人多方推求，终于难以确定作伪者为何人。陈振孙《直斋书录解题》、马端临《经籍考》、朱彝尊《经义
又作能兔河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游，为乌拉河的支流。清 《乾隆内府舆图》 作“能图必拉”。光绪 《吉林通志》 卷22： 乌苏哩江“又西北径能图山东受能图河。河出东南窝集中，三泉齐发，西北流，径朱尔格伊城南，西入乌苏里江”。