哈答吉
【源】 元时蒙古七十二氏中有哈答吉氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈塔锦〕(24)。
元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“哈塔锦”。
【源】 元时蒙古七十二氏中有哈答吉氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈塔锦〕(24)。
元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“哈塔锦”。
奉祀竹林七贤的祠庙。在今河南省获嘉县,朱湾有《七贤庙》诗。
《宋书.礼志五》:“尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔,以紫皮裹之,名笏。朝服肩上有紫生袷囊,缀之朝服外,俗呼曰紫荷。或云汉代以盛奏事,负荷以行。”紫荷,指古代近侍大臣负于朝服上的紫色囊袋。因以“持紫荷”借指朝廷高官。宋李曾伯《水调歌头.丙戌寿蜀阃》词:“建
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋,俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书,收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》收书达一百种一百七十七卷,而且辑成即行雕版刊印,所以较收
字桐叔。山阴(今浙江绍兴)人。康熙末纳赀授兵部员外郎。历官广东粮驿道副使、署广东按察使、陕西按察使。雍正中,赴陕西佐治军需,筹措得当。为官勤恳,执法公平。
见“伊连”(802页)。
相传为西汉经学家。叶榆(今云南大理)人。据方志传称“天资颖出,过目成诵”,因感滇区与内地交通阻隔,当地多不知汉文典籍,故欲传导汉族文化,变革当地风俗。汉武帝元狩(前122—前117)间,闻司马相如至若水(今雅砻江)讲学,遂负笈往从之。受经学归,教授乡人,将汉族经学传入
【生卒】:?—1650【介绍】:明末清初山西曲沃人。明天启五年进士,官至大学士。崇祯十七年,奉命督师御李自成,至保定,降自成。入清,顺治二年录崇祯旧臣,起授弘文院大学士,与修明史。以纳贿罢。顺治六年,纠众应降清将领姜瓖反清。阿济格讨之,迫降,七年被诛。曲沃(今属
唐穆宗女,出嫁郭仲恭。乾符年间卒。
一卷。清杨锐(1857-1898)撰。杨锐字叔峤,又字钝叔,四川绵竹人。光绪间以举人授内阁中书。戊戌变法时,任四品卿衔军机章京,参预新政。政变时与谭嗣同等被捕遇害,为戊戌六君子之一。著有《说经堂诗草》。是编专取秦汉两代石刻篆文证以《说文解字》之篆文。凡《岣嵝禹碑》,
【介绍】:三国吴庐江舒人。周瑜子。尚公主,拜骑都尉,有父风。早卒。【介绍】:东汉犍为人。善图谶学,杨统从受学。