【源】 ①周成王卿士营伯之后，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。一说，齐大夫食采于营丘。因以为氏(17，60，62)。营为周时齐地，周武王封太公望于营丘，故城在今山东昌乐东南。②朝鲜族姓。【望】 城阳(17，418)，成阳(261)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 营郃，周时京兆尹(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、河北之景县及围场、山东之平度、山西之太原及长治、陕西之韩城、广东之澄海等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注引 《风俗通》 云： “周成王卿士营伯之后也。” 以邑为氏。② 《姓氏考略》 注云： “当以营丘为氏。”营丘，周代齐地在今山东昌乐县东南，此以地名为氏。望出咸阳。
汉代有营终，隐士; 东汉有营邻，京兆尹; 宋代有营道; 明代有营世宝，知真州。
源见“纫兰结佩”。比喻对别人的恩惠或教益铭记于心，如纫佩在身。尺牍中常用“不胜纫佩”，“纫佩无既”。
源见“许由瓢”。形容隐逸傲世。闽徐夤《闲》诗：“一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖。”
《后汉书．张衡传》：“张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。”东汉张衡字平子，为著名辞赋家、天文学家。他曾在京都游历，因抱负无
《左传隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
源见“屠龙技”。形容本领高超。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名。属党项8部之一。具体地望不详。
潞州潞城(今属山西)人。仕后周，以荫补供奉官。宋初，历任东上閤门副使，西川兵马都监。以言刺太祖，与丁德裕等不和，为御史台鞫讯，认罪。太祖始欲宽恕，后因其对抗不逊，被斩。【生卒】：?—969【介绍】：宋隆德府潞城人。五代末以荫补供奉官。宋初历通事舍人，迁东上閤门副
【介绍】：西晋吴郡吴人，字士则。初仕吴为通江吏，迁建平太守。王濬伐吴，诸将溃败，唯彦坚守。吴亡入晋，为金城太守、顺阳内史。正身率下，威刑严肃。转交州刺史，镇压叛乱，在镇二十余年，南土宁静。官终大长秋。字士则，吴郡吴(今江苏苏州市)人。初仕吴为小吏，迁建平太守
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰而失宠。明高启《班婕妤》诗：“扇归秋箧里，烛灭夜帷中。”
【介绍】：明湖广黄冈人，字善甫。正德中举人。闻王守仁讲学馀姚，徒步往从，三年始归。为清平县令，勤于政事，曾捐俸为农民购牛种。后乞归。