【源】 春秋时齐大夫食采于聊(故城在今山东聊城)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，17，60)。【望】 颍川(17，60)，河内(418)。【布】 江苏武进(314)、台湾台北、台中(68，261)等地均有此姓。【人】 聊谋，汉时颍川太守(7，21)。聊让，明时兰州人，景泰进士，天顺中知南昌县(15，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之黄骅、陕西之韩城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》 亦俱收载; 《姓氏考略》 注引 《元和姓纂》云： “齐大夫食采於聊，子孙以邑为氏。” 望出颍川。
汉代有聊苍，武帝时为侍中，著书，号聊子; 宋代有聊世能，大中大夫; 明代有聊让，兰州人，景泰进士，南昌知县; 又有聊珠，湖口教谕。
官名。即汾祠令。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。员六人，七品。诸房亦置，无定员，官品同。
明代属车里宣慰司。即今云南勐海县西北八十里勐满拉祜族哈尼族布朗族乡。傣语“勐” 为平坝，“满” 为模糊，意即雾障视线的平坝街。
【介绍】：元太原人，徙临清。至元间以勇力善射，授武烈将军、平原路总管。
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
①即将，将要。刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当哀暮日，卧理淮海边。”②应当。高适《河西送李十七》：“高价人争重，行当早著鞭。”
贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植乃献书以规之曰：‘寻《春秋》之义，王后无
源见“吴宫燕”。喻指远害避祸。南朝 陈 萧铨《咏衔泥双燕》：“学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫。”
《尚书．虞书．舜典》：“帝曰：‘俞！咨禹，汝平水土，唯时懋哉！’禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。”稷是帝舜的大臣，契是舜的司徒，二人都是有德之臣，后遂用为咏贤臣之典。唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“许身一何愚，窃比稷与契。”
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳．自题词存》词：“铁板高歌，红牙低按，佳话分擅词场。”