【源】 ①乌古论，辽时女真人部落，出虎水完颜部东南，当以部为氏(24，71)。②金时赐包长寿、包世显等为乌古论氏(24，71)。【望】 陇西(71)。【变】 ①亦作〔吾古论〕、〔吾古伦〕、〔土骨论〕、〔土骨��〕、〔乌论〕、〔古论〕(71)、〔於古论〕(416)。②清时改称乌库里(24)。③乌古论氏之汉姓有四：商氏，见《金史·附语解》(13，21，56，71);乌氏，见《秋涧文集》(71);刘氏，见《静轩文集》(71);李氏，见《嘉靖耀州志》(71)。【人】 乌古论粘设曷，金时上京胡刺温屯人，官侍卫亲军步军部指挥使加附马都尉(21，71)。
金代女真族姓氏。“汉姓曰商”，《金史·国语解》有载。或译作“乌古”、“乌古孙”、“古伦”等。
金代有乌古论·粘没曷，上京胡剌温屯人，《金史》有传： 又有乌古论·元忠，右丞相; 又有乌古论·庆寿，镇南集庆军节度使。
在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔西南约2公里处。元至元七年(1270)修筑。名为应昌府。二十二年(1285)，改应昌路。由于世为鲁王及鲁国大长公主等居地，故被称为鲁王城。城墙用土夯筑，呈长方形，南北长约800米，东西宽约650米，最高处3—5米。城墙东、南、西三面正中开门，加筑
官名。明清宗人府、都察院、通政司以及布政使司、按察使司、府所属经历司之主官。掌往来文移之事。每司设一至二人不等。明朝宗人府、都察院、通政司所属者分别为正五品、正六品、正七品，清朝则为正六品、从六品、正七品。布政使司、按察使司、府所属者，明清同，分别为从六品
本谓古代帝王专用的黄缯车盖，因称帝王所乘之车为黄屋。亦用以代称皇帝。许浑《登尉佗楼》：“刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。”崔颢《赠怀一上人》：“上启黄屋心，下除苍生缚。”
【介绍】：元保定路涞水人。累官中书参议。文宗天历间除中书参政，进左丞。至顺间改御史中丞，后仍为中书左丞。
同“邓家铜山”。《廿载繁华梦》一回：“关部里一个库书，自委任周庸祐以来，每年的进项，不下二十万金，这一个邓氏铜山，倒要打点打点。”
初名力士山，亦名石印山。在今江西波阳县西北鄱阳湖中。唐改今名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 鄱阳山 “俗相传谓之石印，即鄱阳山是也”。
源见“夸父逐日”。夸父逐日所持之杖。清赵翼《江楼野望》诗：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”
汉扬雄《羽猎赋序》：“孝成帝时羽猎，雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》：“词臣陪羽猎，战将骋骐驎。”
官员服制。唐朝官员章服皆依散官品秩而定，四品、五品服绯，佩银鱼袋。唐玄宗开元(713—741)初定制，都督、刺史散官未及五品者，并听著绯佩银鱼，离任则停，谓之借绯。宋朝沿此制。唐制，官员阶官未至五品而任五品以上职务者，往往照例服用五品以上的绯色官服和银鱼袋，称为借
【介绍】：明河南信阳人。诸生。父卒于广西之南丹，谟徒步六千里，扶棺归，庐墓三年。嘉靖中获旌。后为景州训导。