介瓦
读音：Jièwǎ
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
1934年，车里宣慰使委其弟召孟麻尼坎到云南西双版纳勐罕当土司，上任后，巧立名目，百般掠夺，强行征所谓“拴线钱”、“土司马匹钱”、“枪支钱”及各种杂税，限制交清。全勐人民不堪其苦，起而反抗。召孟麻尼坎一面向群众宣传教义软化群众，一面报请宣慰使和国民党军队前来镇
唐武德四年(621)置，属姚州。治所在今云南姚安县旧城东北十五里。天宝后废。古县名。唐武德四年(621年)置。治今云南省姚安县东，属姚州。天宝以后地入南诏。
不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗氏在该书自序中说，他搜集殷墟遗文，得甲骨逾万，把其中重要的拓本编成《殷墟书契》一书，而他所藏的最大的骨片，尚未拓墨，为了使其不致淹没不传，于是排照精印。全书包括序、拓本照片，共收录甲骨六十八片。该书第二至
柯尔克孜族传统的弹拨乐器。即三弦弹拨琴。据传，乃古柯尔克孜语“考奥吾孜”(意为“美丽的乐器”)的音变。琴身以红松等木制成，琴腹呈椭圆形，颈细而长，包括弦柱、指板、共鸣板及箱、码等部分，以羊肠丝或马尾丝作弦。用手指弹奏。常用来演奏民间音乐。亦与“多兀勒”(手鼓
在今江苏句容县北宝华山上，西距南京市六十里。始建于南朝梁，宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建，赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛，传授戒律，遂成为律宗专门道场。清康熙四十二年 (1703)玄烨第四次南巡经此，敕改慧居寺，遂又有慧居
【介绍】：皮日休作。虽咏物小诗，亦抒发对社会现实的不平之气，言贫土“腹无太仓粟”，却受蚊子叮咬。
弓名。西夏人善制弓，采用西夏所产竹牛(牦牛)之角，角甚长，黄黑相间，所制弓极佳，每张值数百千。尤以西夏兴州(今宁夏银川市)所产为优，为宋朝边将喜爱之物。一说宋时著名的“神臂弓”为党项羌人创制。
【生卒】：?—前180名雉，字娥姁。秦末汉初单父(今山东单县)人。汉高祖皇后。楚汉战争初期，曾为项羽所俘，数年后获释。刘帮称帝后，助高祖诛灭韩信、鼓越等异姓诸侯王。其子惠帝即位，她实际掌握政权，杀戚夫人及其子赵王如意。惠帝死，她临朝称制，封诸吕为王侯，让其控制军
《尚书．五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”后用奔车朽索比喻事情很危险，应十分警惕。唐．魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？”并列 比喻时有危险，应多警惕。语本《尚书五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”唐魏征
读音：Mmu【源】①系自姬姓。卫大夫公孙弥牟之后，见《姓苑》(7，9，11，17，60)。②系自芈姓。楚公族姓(8，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《姓苑》云：“出卫大夫公孙弥牟之后。” (按：弥牟，春秋时卫公子郢之子，卫灵公之孙。其后以王父字为氏，有弥氏、