公巫
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后,以官为氏(17,60)。一作公巫召伯仲(7,24,26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰: “鲁大夫有公巫召伯仲(按: 原文如此。伯仲,尤言兄弟。公巫,姓;召,名。或引作 ‘公巫召伯’,则 ‘召伯’ 为名),其子孙以官为氏。”又,《姓氏词典》 引 《希姓录》 云:“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后,以官为氏(17,60)。一作公巫召伯仲(7,24,26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰: “鲁大夫有公巫召伯仲(按: 原文如此。伯仲,尤言兄弟。公巫,姓;召,名。或引作 ‘公巫召伯’,则 ‘召伯’ 为名),其子孙以官为氏。”又,《姓氏词典》 引 《希姓录》 云:“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
明置,在今贵州惠水县西南。《方舆纪要》卷121定番州: 墓口关在 “ (金石番长官) 司西十五里”。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载:“学书者,曰舍毕,此弟也”。蒙古族历来尊师,旧时,学生从师,初见面时,持羊酒,行叩首礼拜师,日后每天见师学书,亦行叩首礼。待学成后,按蒙古尚白习俗,以白马、白衣(或缎或布,依舍毕之家境而定)酬谢榜
同“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。唐李白《古风》之五九:“恻恻泣路岐,哀哀悲素丝。路岐有南北,素丝易变移。”
周朝称官吏之长。《尚书周书康诰》:“惟厥正人。”孔安国传: “正官之人。”孔颖达疏: “正官之人,若《周官》三百六十职。正,官之首。”
唐置,属会川卫。在今四川会理县西南金沙江东岸。《新唐书 地理志》 会川县: “有泸津关。” 《寰宇记》 卷80 会川县: 泸津关 “关上有石岸高三千丈,四时多瘴气,三四月间发,人冲之死。非此时中,人多闷吐。唯五月上伏即无害”。在今四川省攀枝花市东南、金沙江东岸。唐贞
明置,即今辽宁沈阳市西南大武镇营村。明 《辽东志》 卷3: 长勇堡 “堡东地势平漫,临境武靖营可按伏”。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫: 武靖堡在 “卫西南七十里”。
读音:Wit’r【综】 清正白旗蒙古领催索诺木达尔之妻为魏图尔氏(260)。
【生卒】:?-235字女王,安平广宗(今河北威县)人。家世历代为官。初因战乱流落于铜鞮侯家,后为曹丕所纳,曾助谋丕立为太子。丕即位后备受宠爱,相继进位贵嫔、皇后。魏明帝时尊为皇太后。劝止亲族与其他贵族联姻及娶妾。主张节俭,反对厚葬。
【生卒】:?—184【介绍】:东汉人。灵帝时宦官,任中常侍,永乐宫太仆。灵帝中平元年受黄巾军马元义贿,约为内应。事泄被诛。
在今甘肃天祝藏族自治县西北乌鞘岭。《晋书苻坚载记》: 东晋太元元年 (376),苻秦梁熙等伐张天锡于姑臧。“天锡又遣将军掌据率众三万,与马建阵于洪池”。即此。