【源】 ①金时女真人姓。源出辽时加古部，后音讹为夹谷(21，57，60，71)。②金时赐马福德、马柏寿、樊泽、程涿等姓夹谷氏(24，71)。【望】 齐郡(17，418)，金源(71)。【变】 ①夹谷氏在辽时为加古，元时仍为夹谷，明时改为夹温，清时为觉罗(180)，或为瓜尔佳、〔瓜尔嘉〕或古里甲(24)。②亦作〔夹古〕(71)。③汉姓有仝、佟、童、王等4氏(71)。【布】 上海、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。【人】 夹谷吾里补，暗土浑河人，金时昭武大将军，世袭猛安(71)。夹谷山寿，元时女真人，延祐中任崇安县尹(61)。
现行罕见复姓。今上海、辽宁之沈阳有分布。当为满族姓氏。《姓氏考略》 亦收载。其注云： “金姓，其先出女真加古部，后讹为 ‘夹古’。”陶宗仪《南村辍耕录》 引 《金史·国语解》 云： “夹谷曰仝”，或音jiá'gǔ。
金代有夹谷·守中、夹谷·清臣; 元代有夹谷·山寿、夹谷·之奇。
见“沮渠蒙逊”(1513页)。
同“难兄难弟”。宋 曾寓轩《沁园春．寿制帅吴退庵》词：“难兄弟，久齐名天壤，谁劣谁优？”
握持手腕，表示精神振奋，亦作“搤腕”。《战国策．魏策》：“天下之游士，莫不日夜扼腕瞋目切齿以言纵之便，以说人主。”瞋（ ㄔㄣ chn 嗔）目：睁大眼睛瞪人。
匹夫，古指平民中的男子。匹夫之勇，指单凭个人力量的血气之勇。孟子在回答齐宣王提出的与邻国来往应持什么原则时说，应该象商汤和周文王那样，以仁爱为怀来处理与邻国的关系。齐宣王对此深为钦服，但又觉得自己喜欢狠斗，恐怕难以达到商汤和周文王那样的境界。为此，孟子指出
【介绍】：金懿州宜民人，字子威。海陵王天德三年进士。世宗时累官左司郎中，掌机务数年，明事机，有心力。章宗时，为户部尚书，寻知归德府致仕。字子威，懿州宜民(今辽宁北票东北)人。天德间，进士及第。大定中，渐迁左司，郎中，为使臣出使宋朝。世宗又以其明通干练，授吏部
【介绍】：宋潭州湘潭人，字师颜。年十六以书问“仁”于张栻，遂为弟子。弱冠第进士。刻意学问，不求仕进。晚官岭南，旋自引归，授南岳书院山长，监南岳庙。
①在今河北涞水县东。《资治通鉴》：唐长庆元年(821)，朱克融以卢龙叛，“易州刺史柳公济败幽州兵于白石岭”。即此。②在今广东乐昌市北十五里。又名周山、宝山。唐沈佺期有《自乐昌泝流至白石岭下》诗。(1)古山名。在今河北省涞水县东。《资治通鉴》：唐长庆元年(821年)，朱
一卷。清秦朝釪(生卒不详)撰。秦朝釪，字大樽，号岵斋。江苏金匮人。乾隆十三年(1748)进士，由礼部郎中出为楚雄知府。工诗，尤善古文。《消寒诗话》于论古今人诗外。时述自己经历、创作及所闻、所见。宛平王奉斋谓其议论一归于正，不失维持人心、崇奖风化之旨。诗话后有吴江沈
读音：Zhrqt【源】清蒙古八旗姓(23，63)。 【人】珠尔齐特罗里，清蒙古正黄旗人，授三等男(23)。清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗人罗里，即姓此姓。
何遵子。官至邹平令。性高傲，轻薄人事，世人劝诫，不听。【介绍】：西晋陈国阳夏人。何遵子。为邹平令。性矜傲，尝责乡里谢琨等拜，人或非之，不以为惭。【介绍】：西晋陈国阳夏人。何遵子。为邹平令。性矜傲，尝责乡里谢琨等拜，人或非之，不以为惭。