鄡
【源】 ①战国时赵大夫食采于深泽鄡邑(故城在今河北束鹿东),因氏焉(12,15,17,91)。②古鄡国,在鄱阳(17),以国为氏。古鄡国即汉置鄱阳县,故城在今江西都昌东南鄱阳湖中。【变】 一作〔鄥〕,见《字汇补》(63)。【望】 太原、巨鹿(12,15,418)。【人】 鄡单,字子家,春秋时孔子弟子(12,15)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “苦遥切。赵大夫食采深泽鄡邑, 因氏焉。孔子弟子鄡单,字子家。望出太原、钜鹿。”
《汉语大字典》音qiāo,姑兼收。
【源】 ①战国时赵大夫食采于深泽鄡邑(故城在今河北束鹿东),因氏焉(12,15,17,91)。②古鄡国,在鄱阳(17),以国为氏。古鄡国即汉置鄱阳县,故城在今江西都昌东南鄱阳湖中。【变】 一作〔鄥〕,见《字汇补》(63)。【望】 太原、巨鹿(12,15,418)。【人】 鄡单,字子家,春秋时孔子弟子(12,15)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “苦遥切。赵大夫食采深泽鄡邑, 因氏焉。孔子弟子鄡单,字子家。望出太原、钜鹿。”
《汉语大字典》音qiāo,姑兼收。
【介绍】:三国吴建安吴兴人,字元直,一作字德祐。孙权时尝以亲附太子被流徙。孙皓即位,仕为太常卿。精于天文易数之学,尝注《周易》。兼综刑名术数。撰有《士纬新书》、《昕天论》等。
【介绍】:施肩吾作。此诗并未正面描写笛声是如何的缠绵婉转,撩人心魂,而是通过灯下裁衣女子闻笛后竟把衣料误裁成象征男女情爱的同心结这一细节的刻画淋漓尽致地表现出来,新颖别致,意趣横生。刘永济曰:“此诗言东家妇闻笛而生念远戍之情,遂误剪同心之花。设想甚工,闺怨
服饰名。清朝官服之一。其长及股,其袖端平,对襟,罩于袍外,俗称“外套”。官员用之,有朝褂、行褂、常服褂之别。所用颜色,多为石青,绀色(黑中透红),乾隆(1736—1795)中尚玫瑰紫,嘉庆(1796—1820)以后尚泥金、浅灰色。所用物料按季节更换,或布、绸,或棉、皮,惟不得用
【生卒】:?——1721字仲嘉。福建漳浦人。从军,历官台湾北路营守备、水师游击。屡捕海盗于海上。康熙六十年,台湾朱一贵起事,率部镇压,阵亡。
唐贞观八年 (634) 改南尹州置,治所郁平县 (今广西贵港市)。天宝元年 (742) 改为怀泽郡,乾元元年 (758) 复为贵州。辖境相当今广西贵港市地。元属广西道肃政廉访司。大德九年 (1305)以州治郁林县省入。明洪武三年 (1370) 降州为贵县。(1)唐贞观九年(635年)改南伊州置,治郁平
即今内蒙古察哈尔右翼后旗西南五德沟。《魏书太宗纪》: 泰常元年 (416),“大狝于牛川,登釜山,临殷繁水而南”。古水名。即今内蒙古自治区察哈尔右翼后旗西南五德沟。《魏书太宗纪》:泰常元年(416年),“大狝于牛川,登釜山,临殷繁水而南”,即此。
即滕王阁。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在”句,故名。
同“悲玉璞”。元马臻《述怀五十韵》:“献璞悲和泣,辞金忆震贤。”
穿着麻布所制的粗衣(即贱者的衣服),却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人,才德不外露。《史记.滑稽列传》:“(齐人)东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣蔽履不完。……及其拜为二千石,佩青绢……同官待诏者……祖道于都门外,荣华道路,立名当世,此所谓衣褐怀宝者也。”并列
同“桂枝郎”。唐王勃《乾元殿颂》之十一:“桂客攀荣,松宾改律。”