納剌
读音：Nàlà
金代女真族姓氏，为金女真之白姓。汉姓曰“康”。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱作“纳喇”。
金代女真族姓氏，为金女真之白姓。汉姓曰“康”。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志》、《清通志》之 《氏族略》俱作“纳喇”。
形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向上发展；以地为本，向下扎根。这就是万物各依其类别，相互聚
一卷。清末白作霖撰。作霖字振民，江苏通州(今江苏省南通市)人，生卒年不详，光绪十一年(1885)举人，曾修业于南菁书院，向黄以周习经学。此书说经三十五条，均为书院应课之作，并经黄以周审定。作霖治经，致功颇深，阐发经义，不乏卓见。如谓《诗经周南葛覃》“归宁父母”，即
谓都依次序行事。语出《书洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞祀九宫贵神乐章豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
312 ① 周代藏书室的长官。老子曾为周柱下史，因以称老子。《史记．老庄申韩列传》：“周守藏室之史也。”《后汉书．张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”唐代李贤注引应劭曰：“老子为周柱下史，朝隐终身无患，是为上也。”
唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“一行公不解弈，因会燕公宅，观王积薪棋一局，遂与之敌，笑谓燕公曰：‘此但争先耳，若念贫道四句乘除语，则人人为国棋。’”后因以“国棋”称誉棋艺高超者。宋刘克庄《贺新郎．傅相生日壬戌》词：“低局从头错。解危机，除非唤取、国棋来著。”
【介绍】：元人。字观吾，号上阳子。年四十始从赵友钦学道，讲神仙炼养之术。其说以金丹之道，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。又称丹书多不可信。有《周易参同契分章注》和《金丹大要》。
四卷。明沈彬(约1402－约1461)撰。沈彬，字原质，武康(今浙江德清县)人。明正统七年(1442)进士，官至刑部郎中。彬为官以强干著称，不以诗文自鸣于世。其遗稿多所散佚。是集乃其没后百余年，明隆庆年间其乡人周维新始序刻之。集末附以彬之墓志、墓表等文字。今观其集，诗文确较
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流伊曼河与瓦库河会流处之北。清齐召南 《水道提纲》 卷25： “泥满河西经萨哈连山之南，又西北经噶山南，而阿库里自东南来会，又西入乌苏里江。”
即今河北井陉县东十二里西方岭乡。《方舆纪要》卷14获鹿县：方岭寨“在西屏山麓。元末居民设砦于此，据险自保处”。
武官名。明洪武中置府军左卫，永乐以后沿置，为上直亲军之一，掌守卫皇城东面。以指挥使为主官，下辖千户所。