斥普
读音：Chìpǔ
彝族姓氏。或称“琐氏普”。“普”，氏族之意; “琐斥”即“梨”。“斥普”即“梨(氏)族”，或取其汉语意思“梨”谐“李” 以为单姓。见《中国人的姓名·彝族》。
彝族姓氏。或称“琐氏普”。“普”，氏族之意; “琐斥”即“梨”。“斥普”即“梨(氏)族”，或取其汉语意思“梨”谐“李” 以为单姓。见《中国人的姓名·彝族》。
①唐永贞元年(805)改淳风县置，属横州。治所在今广西横县东北七十里镇龙江东岸古城村。北宋开宝五年(972)废。②明弘治二年(1489)析番禺、增城二县置，属广州府。治所在横潭村(今广东花都市新华镇横潭村)。据雍正《从化县志》卷4载郭遇熙《重修从化县学宫碑记》：“邑名从化，
一作中山。在今陕西泾阳县西北，跨淳化县界。《汉书郊祀志》：汾阴得鼎，“迎鼎至甘泉，……至中山”。颜师古注：“中读曰仲，即今云阳之中山也。”《清一统志西安府一》 引《泾阳县志》：“仲山在县西北七十里，山东北接嵯峨西麓，中隔冶谷，西南连九��山，泾
①佛家语。一时变化出的城郭，比喻小乘所能达到的境界。李绅《水寺》：“闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。”②指佛寺。王维《登辨觉寺》：“竹径从初地，蓬峰出化城。”③古寺名。废址在今安徽当涂。李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》：“化城若化出，金榜天宫开。”参
九十七卷。《别集》四卷。明杨士奇(1365－1444)撰。杨士奇，名寓，江西泰和人。曾在湖广各地做塾师多年。建文初被荐入翰林，充编纂官，修《太祖实录》。成祖即位，入内阁典机务，历官至左谕德；成祖北巡，常使留辅太子。仁宗即位，任礼部侍郎，宣宗时进兵部尚书。历永乐、洪熙
官名。《周礼秋官》属官有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国各国多设行人，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉初有行人令，为大行令(典客)属官，掌接待少数民族宾客。西汉诸侯国亦置行人，东汉省。十六国、南北朝常置，以任出使聘问。明朝洪武十三年(1380)置为行人司
美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》：“思积芳庭树，心断白眉人。”
汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。因为他们经常“期(待命)诸殿门”，听候调遣，故名。属光禄勋，宿卫皇帝。平帝时改称“虎贲郎”。
【生卒】：?—775【介绍】：唐时突骑施哥舒部人。哥舒翰子。代宗大历八年，为循州刺史，举兵反，杀岭南节度使吕崇贲。入据广州及循、潮等州。从者有诗人苏涣等，广州商舶亦多卷入。唐廷遣江西观察使往讨之。至十年，始攻入广州。晃出奔，被杀于泔溪。
穷：尽。碧落：道家称天空为碧落。此处指天上。黄泉：指地下。 天上地下到处找遍了，依然不见踪影。 比喻想尽一切办法，却毫无结果。语出唐．白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”鲁迅《朝花夕拾．琐记》：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼天官冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书皇后纪》说：“《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十