灑
读音：Sǎ
【音】 今亦音Sǎ(75，91)。【源】 与洗同源，见《万姓统谱》(15，63)。【布】 安徽淮南(362)、台湾高雄、苗栗(64，68，261)、山东沂水(332)、五莲(290)、新泰(359)、泰安、河北徐水、河南新乡、济源、冀县、北京、内蒙古包头等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之围场，山西之大同、长治，河南之义马，福建之宁德等地均有分布。《新编千家姓》亦载，未详其源。
【音】 今亦音Sǎ(75，91)。【源】 与洗同源，见《万姓统谱》(15，63)。【布】 安徽淮南(362)、台湾高雄、苗栗(64，68，261)、山东沂水(332)、五莲(290)、新泰(359)、泰安、河北徐水、河南新乡、济源、冀县、北京、内蒙古包头等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之围场，山西之大同、长治，河南之义马，福建之宁德等地均有分布。《新编千家姓》亦载，未详其源。
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采用了诸儒之说有互相发明，写时再低一格以别于程、朱二家。有时自己
【介绍】：字子专，成都郫县(今属四川)人。五代后蜀时画家，工释道人物。性滑稽，喜为嘲谑之诗。后蜀亡，降宋，奉敕画汴京相国寺壁画。工毕返蜀时，卒于途中。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，传为卒后显形赠人之作。
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。比喻相争不下，各不相让的双方。《古今小说．滕大尹鬼断家私》：“相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。”
【介绍】：一作镜新磨。河东(今山西永济西)人。后唐伶官。因滑稽诙谐被庄宗宠信，常谏庄宗之失。《全唐诗补编续拾》存诗1首。
源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春．廷评拜官》词：“汉相家声，一经传训，赏典今朝归庆门。”
即今广东信宜县东北怀乡镇。旧属西宁县，清雍正十一年(1733)置巡司于此，乾隆二十年(1755)改属信宜县。在广东省信宜市中部。面积162平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻怀乡圩，人口 7800。清康熙年间成圩，原名余庆。清嘉庆年间改为怀乡。1950年为信宜县四区，1955年为七区。
《汉书．陈汤传》：“于是延寿（甘延寿）、汤上疏曰：‘臣闻天下之大义，当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，
十二卷。清李宗渭(约1728年前后在世)撰。宗渭字秦川(－作泰川)。嘉兴(今浙江嘉兴市)人。康熙五十二年(1713)举人。自编其诗为《瓦缶集》三卷，后附有《咏怀集》一卷。宗谓殁后，其婿高衡编辑其遗诗：得“乐府”一卷、“古体”九卷、“近体”二卷，仍以“瓦缶”为名，即是集。其
战国楚大夫屈原遭奸佞谗毁，被楚襄王斥逐于江湘之间。屈原披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。见《史记屈原贾生列传》。后因以“憔悴湘滨”谓贬谪失意。李群玉《送萧绾之桂林》：“竹花不给口，憔悴清湘滨。”
壮族民间风味食品与祭品。流行于广西柳江、融安、鹿寨、柳城等地。主要于三月三及其以后的各种祭祀与节日食用，平时亦可食。制法：将当地特产的一种无毒可食的黄香花(壮语称“花显”，形状与香气如丁花，其叶不像丁花树)，置于开水中煮些时，取其水汁泡糯米，而后蒸(或煮)成金