侶

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• 供春

  【介绍】：亦作龚春。明人。吴颐山之家僮。颐山读书金沙寺，寺僧能制陶。供春得其法，遂为陶工，有名于时。传世之器，栗色暗然，如古金铁。

• 南燕

  ①即西周初燕国。在今河南延津县东北三十五里。《汉书地理志》 东郡南燕县： “南燕国，姞姓，黄帝后。” 《水经济水注》： “濮渠又东北。径燕城南，故南燕，姞姓国也。”②东晋十六国之一。公元398年鲜卑族慕容德所建，都滑台 (今河南滑县东南八里城关镇)。《晋书慕容德载记

• 峡江州长官司

  元置，属管番民总管。治所在今贵州罗甸县东。后废。元置，治今贵州省罗甸县东。属庆远南丹安抚司。后废。

• 江以东

  【介绍】：明滁州全椒人，字贞伯。隆庆二年进士。授户部主事。有尚书以事相属，执不可，其人欲伺隙中伤之，不能得。官至江西提学副使，引疾辞官，布袍乘驴而归。有《江岷岳文集》。

• 司羊署令丞

  官名。北齐太仆寺所属有司羊署，置令及丞，掌诸羊。其下有特羊、牸羊二局，各以都尉为主官。

• 迟行笑褚渊

  《南齐书．褚渊传》：“褚渊字彦回，河南阳翟人也。”《南史．褚裕之传》附《褚彦回传》：“彦回美仪貌，善容上，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。（宋）明帝尝叹曰：‘褚延回能迟行缓步，便得宰相矣。’……彦回初为丹阳，与从弟炤同载，道逢齐高帝

• 裴千

  独龙语音译，意为“亲戚”。解放前云南贡山独龙族近亲关系的各家族之间的互称。平时相互之间独立、平等、互不统属，但遇到特大困难时，有互相帮助的义务，特别是遇到外侮时，可以结成临时联盟合力对抗，俟事件过后，联盟即告终止。是氏族公社瓦解后的一种残留形态。

• 数见不鲜

  《史记．郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现，谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也。”后因以“数见不鲜”称某些现象经常见到并不感到新鲜。清洪昇《〈长生殿〉自序》：“从来传奇家

• 西康马帮

  系指解放前西康(今甘孜藏族自治州)在拉萨经商的20—30家寺院和世俗商人，赖以运输货物而结成的骡马商队。所运货物多为川边和内地出产的茶叶、绸缎以及其他杂货。

• 俄笃伯

  彝语音译，意为“好骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会彝族曲诺等级内以血统划分的阶层之一。被统治等级中最高等级曲诺内部，亦按血统分为“俄笃伯”与“俄笃低”两个阶层。“俄笃伯”属于所谓没混入其他低下等级或民族骨血的“好骨头曲诺”，一般不与被认为掺杂低下