鑽
读音：Zuàn
【音】 又音Zuàn(17)。【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 钻茶，战国时魏惠王将，见《吕览》(11，17，62)。
现行较罕见姓氏。今山西之朔州、安徽之贵池等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载; 《姓氏词典》引 《姓解》亦收，未详其源。
战国时魏有钻茶，惠王时将。
【音】 又音Zuàn(17)。【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 钻茶，战国时魏惠王将，见《吕览》(11，17，62)。
现行较罕见姓氏。今山西之朔州、安徽之贵池等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载; 《姓氏词典》引 《姓解》亦收，未详其源。
战国时魏有钻茶，惠王时将。
《周礼．天官．膳夫》：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。”贾公彦疏：“案《论语．微子》云：亚饭，三飰，四饭。郑云：皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。”后因以“乐侑”指天子、诸侯举食时所奏之乐。《乐府诗集．燕射歌辞三．隋元会
【生卒】：1019——1072定陶(今属山东)人。以章献太后姻连，选为御侍，封原武郡君，进美人。端丽机敏，精音律，书艺过目如素习。与郭后不相容，后既废，她也遣出。后复召为婕妤。卒，赠德妃。
源见“张纲埋轮”。指决心抨击当路权奸。北周庾信《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“公露节东驱，风奔群盗；埋轮当路，威振中原。”
源见“烹狗藏弓”。喻杀戮功臣。明康海《中山狼》三折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥，尚兀是曳尾泥涂。”清赵翼《题明太祖陵》诗：“燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。”
八卷。明郭凝之撰，凝之事迹见《孝友传》条。该书乃是《孝友传》续作，全采明代之人，上起士大夫，下至沙门和尚、乞丐。人各为传，共计429人。
元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院)，命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291)，于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢，延祐五年(1318)复设，至顺二年(1331)复罢，立广教总管府，全国凡16所，秩正
即今湖北房县东四十四里青峰镇。清有把总驻防。(1)在湖北省房县东部。面积306平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻青峰街，人口 1900。以境内青峰山得名。1949年属青峰区(七区)，1958年属青峰公社，1987年置镇。2001年中堰河乡并入。地势由南、北向中部倾斜。马栏河流经中部。主
三卷。陈伯陶撰。陈伯陶字子砺，广东东莞(今东莞)人。官至江苏布政使。少从陈澧学。是书分三篇：首篇论《孝经》与《春秋》相表里，言修《春秋》以正君臣父子之法，说《孝经》以明君臣父子之行，最得其旨。次篇言曾子学行传授皆本《孝经》。末篇论孟子本《孝经》以辟杨朱、墨翟
【介绍】：明浙江馀姚人。洪武二十七年进士。授行人。奉使云南，说服土司思伦发与缅甸息兵。官至湖广布政司参政。有《百夷传》。
读音：Qｉ／Cｈｙｏｕ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。