卓津
读音：Zhuōjīn
【源】 ①元人姓。卓津系辽时部落，以部为氏(24)。②清满洲八旗仍有此姓，世居长白山(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔卓晋〕(260)。②清蒙古正黄旗中有卓金氏(260)，〔卓金〕似即卓津之异译。【人】 元时太师广平忠宪王之妻为卓津氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本辽契丹族部落名，元代以后以之为姓，太师平忠宪王妻，即卓津氏。至清，融为满族，世居长白山地方。
【源】 ①元人姓。卓津系辽时部落，以部为氏(24)。②清满洲八旗仍有此姓，世居长白山(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔卓晋〕(260)。②清蒙古正黄旗中有卓金氏(260)，〔卓金〕似即卓津之异译。【人】 元时太师广平忠宪王之妻为卓津氏(24)。
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本辽契丹族部落名，元代以后以之为姓，太师平忠宪王妻，即卓津氏。至清，融为满族，世居长白山地方。
【介绍】：清江苏无锡人，字夏荪。以文名于时，文主中唐北宋。吴伟业尝延之至家。康熙间卒，年三十四。有文集。
二百五十四卷。明王圻(生卒年不详)撰。王圻字元翰，上海人。嘉靖四十四年进士，历官陕西布政参议。以著书为事。著有《三才图会》、《稗史类编》、《东吴水利考》。本书为续马端临之《文献通考》，而稍加变更其门目，编辑而成。其意为在《通考》之外，兼擅《通志》之长。分田赋
乣，音读如“札”或“察”。辽初之乣，系指北方边境俘降的各族分子(不包括汉人和渤海人)，有遥辇乣、各宫分乣、各部族乣、十二行乣、群牧二乣等。或被迁居内地为皇室贵族服务，或驻守边地，或散居边境，从事畜牧生产并为边防服役。辽圣宗后，乣人也时由契丹军官统领出战。金之
《史记．太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”后以“匡乱反正”谓扶正乱世，使之恢复正常。清袁枚《随园随笔．诸史上》：“〔司马迁〕作《孔子世家》第十七，其意诸侯之得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也。”并列 纠正错误，扶正乱
【介绍】：春秋时鲁国人。孔子之故旧。其母死，孔子助其治丧，原壤登柩而歌，孔子佯为弗闻。又曾踞坐以待孔子。孔子以“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”责其无行。
源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋。宋陆游《衡门独立》诗：“宋清药卷贫来积，李贺诗囊病后空。”【典源】 唐李商隐《李贺小传》：李贺“每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑疲驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，
【介绍】：见温庭筠。
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清松筠《丁已秋阅吟朗噶孜》 诗注： “朗噶孜本名那噶尔孜。”见“浪卡子县”。
亦作佐法儿。在今阿拉伯半岛东南岸阿曼的佐法儿一带。《明史 外国传七》： “祖法儿，自古里西北放舟，顺风十昼夜可至。永乐十九年遣使偕阿丹、剌撒诸国入贡，命郑和赍玺书赐物报之。”
《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》：“暮开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州，公私更讌，以观其妙。时州客同会镜湖，邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老，久处田野，人事不知。时轻云朦胧，微风拂浪，浪波陡起。李生捧笛，其声始发之后，昏曀