旺札布
读音：Wàngzhābù
清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。(按： 疑“旺札布”即“旺札卜”之别译，若果真，则蒙古族之“旺札布” 氏，即女真族旺札卜氏之后裔。)
清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。(按： 疑“旺札布”即“旺札卜”之别译，若果真，则蒙古族之“旺札布” 氏，即女真族旺札卜氏之后裔。)
247—301西晋末年官员。字玄序。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。东羌猎将※李慕第三子。初仕郡督邮、主簿。以才兼文武，善骑射，晓军法，拜中军都督。元康(291—299)末年，以洛阳方乱，称疾去官。后与略阳、天水等六郡流民避难就食于梁、益。道有饥病者，常营护隐恤，振施穷
又名布拉木达克喇。治所即今西藏普兰县。1960年于此设普兰县。清乾隆《卫藏通志》作“补仁”。藏语意为“独毛”，以当地地形得名。
【介绍】：明浙江馀姚人，字广敬。少从赵谦学。永乐二年进士。选庶吉士。预修《永乐大典》，言其师谦所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传，即其家取之。分修礼、乐、音韵书，以劳疾卒，年三十六。字广敬，赵#谦门生，以庶吉士与修《永乐大典》。【介绍】：明浙江馀姚人，字
眸（ ㄇㄡ mu ）子：眼珠。瞭（ ㄌㄧㄠ lio ）：明亮。 俗谓心正，眼睛就明亮。语出《孟子．离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”《聊斋志异．仙人岛》：“芳云亦不问讯，但凝视之。秋水盈盈，朗若曙星。王曰：‘卿所谓胸中正，则眸子瞭
源见“平子四愁”。泛指愁思。唐王维《送丘为往唐州》诗：“四愁连汉水，百口寄随人。”
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。是书系稿本，不曾付梓，系王筠研治《说文》的札记，其内容与《说文释例》大体相同，惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷，五十二目，此编较《释例》缺六书总说、象形、形声、亦声、一全一省、两借，以双声字为声、一字数音、会
【介绍】：宋邵武泰宁人，字仲发。邹棐弟。哲宗绍圣元年进士。历知宁化、亳州。蔡京执政，称病退居二十余年，卒。
【生卒】：876—990【介绍】：五代时僧。湖州人。俗姓许。少游历诸方。已而归省父母，入定于舍旁陈司徒庙丛竹间，蚁蠹其衣，败叶没髀。旋诣括苍，参禅德严，遂剃发为僧。尝摘桃山间，浃旬不归，忽见攀桃倚石，泊然在定。后晋出帝开运中游江郎崖，睹石龛，命弟子慧兴垒石塞门，
官署名。元朝置。设于世祖至元二十九年(1292)，秩从五品。英宗至治二年(1322)，划隶广惠司下。置官同“大都回回药物院”。
又名大秦寺。唐贞观十二年 (638) 建。在今陕西西安市。会昌五年 (845) 毁。