墨胎
读音：mò tāi
孤竹国君姓墨胎氏。(见《风俗通》)
伯夷、叔齐姓。(见《路史》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “孤竹国君姓墨胎氏。”
一作“墨台”，“子姓，宋成公子墨台之后。”(《郑通志》) “墨台初封於孤竹国，长子伯夷、少子叔齐。武王伐纣，夷、齐耻食周粟，隐首阳山饿死。”一音mòyí。后或改为墨氏，又改为“怡” 氏。
孤竹国君姓墨胎氏。(见《风俗通》)
伯夷、叔齐姓。(见《路史》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “孤竹国君姓墨胎氏。”
一作“墨台”，“子姓，宋成公子墨台之后。”(《郑通志》) “墨台初封於孤竹国，长子伯夷、少子叔齐。武王伐纣，夷、齐耻食周粟，隐首阳山饿死。”一音mòyí。后或改为墨氏，又改为“怡” 氏。
同“辽东豕”。唐张九龄《南阳道中作》诗：“岂暇墨突黔，空持辽豕白。”
【介绍】：清江苏青浦人，初名濂，字璞山，号南村。工诗善画，山水秀润。有《南村吟稿》。
培塿（ ㄆㄡ ㄌㄡ pu lu ）：小土丘。也写作“附娄”“部娄”。 小土丘上长不出松柏之类的大树。 原比喻小国不可与大国平行，寒门不能与高门联姻。 后也比喻凶顽之家不会有贤淑的子女。语出《左传．襄公二十四年》：“部娄无松柏”。杜预注：“部娄，小阜。”汉．许慎《说文
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并
唐代吐谷浑人墓志。唐玄宗开元二十六年(738)刻制。1927年(一说1945年)出土于甘肃武威县南60里青嘴喇嘛湾第一号墓中。原存武威文庙。石高广各61厘米。志文23行，行25字。石四侧各刻石像3人，乃12辰像。志盖中央为方围，篆书“大唐慕容府君墓志铭”9字，分3行书。方围之外，花纹
【介绍】：宋人。理宗绍定中知廉州，爱民礼士，百废修举。筑城垒，赈贫乏，施药剂，力可到处，靡不为之，郡人立祠祀之。
源见“咏絮”。泛指吟咏。唐钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗：“今朝谢家兴，几处郢歌传。”
战国中期，儒学大师孟子(约公元前372年-前289年，名轲，邹国人)曾带着车子数十乘，学生数百人，游说于列国间，宣传自己的政治主张。凭孟子的名声，所到国家，国君们都馈赠黄金，供给衣食，听他的议论。孟子先后到过齐、宋、鲁、滕、梁诸国，向滕文公陈说过“为国”之道，和梁
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义》、《参读礼志疑》，二卷。此《易经如涽》存活字印本。
金大臣。世居按出虎水(今黑龙江境阿什河)。女真族。蒲察氏。斛鲁短孙，世祖※劾里钵外孙，太祖※阿骨打女婿。自幼抚养于阿骨打家。年15从攻宁江州，败辽帝亲军，攻临潢府，皆有功，袭为谋克。从完颜宗望讨张觉。从完颜宗翰攻宋，败数万宋兵于平定军(治今山西平定县)。翌年，从