【源】 ①战国时齐宣王臣香居(一作车)之后(7，60，62)。 ②西域香国之人，以国为氏(60)。【望】 许昌(17)，齐郡(418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 香隆，汉时人，见《奇姓通》(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之辛集，山西之太原、大同，青海之天峻，湖北之老河口，四川之长寿等地均有分布。汉、彝、藏、傈僳等多个民族有此姓。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》注其源： ①其注引 《古今姓氏书辨证》 云： “二广有乐香。”②又注： “宜出自齐香居之后。”香居，《续通志·氏族略》 作“香车”。③又注： “或西域香国之人，以国为氏。”
汉代有香坠(《姓氏词典》 引作 “香隆”); 宋代有香崖，熙宁时为 (西)夏将; 明代有香牛，四译舘通事。
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《风俗通义．正失》：“孟轲曰：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。传言
【介绍】：西周宋国国君，名鲋祀。湣公共子。父卒，弟炀公熙即位。杀炀公而自立。
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君（聃）同德比义，而相师友，则融与君累世通家。
三卷。卷首一行题曰：西湖赫主人吴培鼎九牧父捣。不知何许人。其书所载皆为抄自《唐类函》。似为明书贾所为。
武官名。辽置， 见“行军都押司”。
在今广西崇左县东二里文奎山下。《明史地理志》 崇善县： “东有将军山，下有威震关，一名伏波关。”
后燕慕容麟年号。397年，凡1年。
即“拖沙喇哈番”。
西夏军队之一种。在战争中俘获的汉人，抽其健壮勇敢者编为前军，称此。
官名。唐朝太仆寺东宫九牧监省监、副监后为长官，置二员，正八品上，掌牧养马牛，以供皇太子之用。