【源】金时女真人姓。斡勒系女真部名，居按出虎水(今阿什河)之北及盖州(今辽宁盖)，以部为氏(24，71，397)。【变】①亦作〔兀勒〕、〔斡鲁〕、〔斡罗〕、〔斡论〕、〔斡邻〕(71，397)。清《续通志·氏族略》作〔斡哩〕(24)。②汉姓为石(13，57，71)。【望】金源(71)。【人】斡勒忠，金时盖州人，累官武宁军节度使(56，60，71)。
金代女真族姓氏。陶宗仪 《南村辍耕录》有载，其汉姓曰“石”。盖“斡勒”本指“石头”，取其汉意而为单姓。
金代有斡勒忠，宁武军节度使按： 忠本名宋清，盖州人;又有斡勒合达，河间知府。
即汉献帝墓。在今河南许昌县东张潘村。
在今内蒙古杭锦旗东南。《资治通鉴》：东晋义熙六年(410)，夏赫连勃勃败后秦将姚寿都于清水城，“略阳太守姚寿都弃城走，勃勃徙其民万六千户于大城”，即此。
陈友谅子。友谅死，即位武昌，后投降朱元璋，授归德侯。住南京，常有怨言。洪武五年(1372)徙置高丽。
一卷。清索宁安撰。索宁安，字静园，姓钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。领侍书内大臣，二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注，春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除夕香碟换灰等仪注，上香、供糕、供酒肉、打栅板、请牲、灌猪
同“亡羊歧路”。宋黄庭坚《平阳阴张澄居士隐处》诗之一：“牧羊有坦途，亡羊自多端。”
即“晟丰祐”(1867页)。
东方朔从西那汗国归来时，得声风木十枝，传说可以卜人的吉凶。汉郭宪《洞冥记》载：东方朔从晋郡种国归，得声风木十枝献帝。此木长九尺，大如指。其源出甜波树上，有紫燕黄鹄集其间。实如汕麻，风吹枝如玉声，因以为名。帝以枝遍赐群臣，臣有凶者枝则汗，臣有死者枝则折。
同“越俎代庖”。唐元稹《江边四十韵》：“曲突翻成沼，行廊却代庖。”《聊斋志异．红玉》：“君所欲托诸人者，请自任之；所欲自任者，愿得而代庖焉。”
【介绍】：孟浩然断句。二句写秋夜新霁景色：天高云淡，银河也显得色浅光微；桐叶上的雨水稀疏滴下，声音清越动人。诗句风格清淡，境界清幽，时人叹为“清绝”。“淡”、“滴”二字，尤见功力。
官制用语。宋朝选举制度之一。北宋前期，文臣京官至三师，武臣三班借职至节度使、通事舍人至横班，宗室率府副率至侍中，以及宦官，皆依一定秩序升迁，称为叙迁。