傒
【源】 系自姜姓。春秋时齐公卿高傒之后,以字为氏(8,15,21,60)。
罕见姓氏。《姓氏考略》收载;其据《路史》注云:齐卿高傒之后,以字为氏。(按:《姓氏考略》注云:“源於高姓。齐卿高傒之后……”然而,齐之高氏本出姜姓,太公之后食邑於高,遂为高氏。高傒之后,而为傒氏,乃以名为氏,系出姜姓。)
【源】 系自姜姓。春秋时齐公卿高傒之后,以字为氏(8,15,21,60)。
罕见姓氏。《姓氏考略》收载;其据《路史》注云:齐卿高傒之后,以字为氏。(按:《姓氏考略》注云:“源於高姓。齐卿高傒之后……”然而,齐之高氏本出姜姓,太公之后食邑於高,遂为高氏。高傒之后,而为傒氏,乃以名为氏,系出姜姓。)
【介绍】:见陈蓬。
即今江苏吴江市东同里镇。元、明、清置巡司于此。《方舆纪要》卷24苏州府吴江县:同里镇“在县东十五里。唐初名铜里,宋改今名。……《志》云:明初,同里商民辏集,置税务局于此,寻废。今有巡司为县东之藩蔽”。在江苏省吴江市北部,同里湖、九里湖、庞山湖、叶泽湖、南星湖
在今河北南宫市西北。《资治通鉴》: 唐元和十一年 (816),“魏博奏败成德兵,拔其固城; 乙丑,又奏拔其鸦城”。胡三省注: “固城、鸦城,当在冀州南宫县界。”
?—1861清朝官员。字粒民。满洲镶蓝旗人。由户部笔帖式历员外郎。道光二十九年(1849),授江苏镇江知府。为人宽惠,尤重视选拔人才,每遇府试及课书院日,必亲自批阅,所取多名士。咸丰三年(1853),以府城失守被革职,留治军需。七年(1857),克镇江,复原职。十一年(1861),义
【生卒】:?—前175【介绍】:名一作郢客。西汉楚元王刘交子。与申公共向浮丘伯学《诗》。文帝二年嗣楚王。令申公傅其太子戊。卒谥夷。
【介绍】:明浙江鄞县人,字宗传,号心堂。隆庆五年进士。授户科给事中。抗直敢言,南京小中官醉辱给事中,参鲁请究治,为中官冯保所谮,谪高安典史。累擢右副都御史,巡抚福建,申严海禁。迁吏部侍郎。日本侵朝时,封贡议起,参鲁持不可,因著《东封三议》,辨利害甚悉。后终
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是,人有三个灵魂,各有不同功能。具体功能,各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为:第一灵魂曰“奥仁”,意为“生命灵魂”,为创造生命的神所赋与,与人的生命相始终,人死立即离开
见“鞑靼”(2488页)。
【生卒】:998—1051【介绍】:宋歙州黟县人,字和叔。仁宗天圣五年得同学究出身,复登进士第。历来安主簿、洪州司理。迁知浔州,改庙作学堂,讲说文艺。未几,旁州之士亦来从学。庆历二年为监察御史里行,累除广西转运使。会遣将征侬智高,因督吏输饷、治城修械有功,官至尚
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795),选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏,经金瓶掣签确定为嘉木样二世转世灵童。7岁迎至拉卜楞寺坐床,由土观洛桑曲结尼玛受沙弥戒,取法名洛桑