烏勒錫
【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23,63,180,260)。【变】 ①后改为吴氏(180)。②亦作〔吴尔锡〕(260)、〔乌尔锡〕(180)。
清代满族姓氏。世居长白山地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;后或改为单姓“吴”。见《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23,63,180,260)。【变】 ①后改为吴氏(180)。②亦作〔吴尔锡〕(260)、〔乌尔锡〕(180)。
清代满族姓氏。世居长白山地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载;后或改为单姓“吴”。见《满族姓氏录》。
即今河北滦县治。《辽史地理志》 滦州义丰县: “本黄洛故城。黄洛水北出卢龙山,南流入于濡水。” 故名。又 《方舆纪要》 卷17滦州义丰废县: “ 《县志》: 黄洛故城,殷时诸侯国,古史武丁析孤竹之地封功臣黄洛为侯国。”
东汉末年,官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气,称为清议。清议的范围很广,上至公卿,下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬,可左右乡闾舆论,从而影响到乡举里选,关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让爵、推财、避聘等方式以博得清议的赞扬。以郭泰、贾彪为首的
残存五篇。话本小说集,明洪楩编刊的话本小说总集《六十家小说》(今刊书名《清平山堂话本》)中首集。残存五篇为:《花灯轿莲女成佛记》、《曹伯明错勘赃记》、《错认尸》、《董永遇仙记》、《戒指儿记》,多是宋元旧作。今见唯一残本为宁波范氏天一阁藏清平山堂刻本(今归北京
顺风。赵冬曦《和尹懋秋夜游㴩湖》:“吹笙虚洞答,举楫便风催。”
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗:“好抛此日陶潜米,学煮当年陆羽茶。”
官署名。明洪熙元年(1425)于都察院前加“行在”字,称行在都察院,而以在南京者称都察院。正统中,去“行在”字,仍以在南京者称南京都察院,遂为定制。
八种,十六卷。清宋在诗(生卒年不详)撰。宋在诗字雅伯,号宜亭,别号野柏,晚年更号文垣,安邑连城(今属山西省运城县)人。康熙年间进士,雍正元年由翰林院庶吉士提督四川学校。受先儒理学及曹于汴《仰节堂集》影响,以进德修业、躬行实践自励。该书收《怀古堂偶存文稿》四卷、
《后汉书.刘翊传》:“刘翊字子相,颍川颍阴人也。家世丰产,常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中,有陈国张季礼远赴师丧,遇寒冰车毁,顿滞道路。翊见而谓曰:‘君慎终赴义,行宜速达。’即下车与之,不告姓名,自策马而去。季礼意其子相也,后故到颍阴,还所假乘。翊闭门辞
【介绍】:西汉人。公孙弘旧友。弘举贤良,贫不能起,长倩以衣费资助之,又赠生草一束、素丝一襚、扑满一枚。以喻束心勿纵,戒骄;积微至著,勿以善小而不为;有入无出则倾覆,戒贪。后人谓之三事喻。
元至元十四年 (1277) 升南安军置,治所在大庾县 (今江西大余县)。辖境相当今江西章水、上犹水流域。至正二十五年 (1365) 朱元璋改为南安府。元至元十四年(1277年)升南安军为路,属江西行省。治所、辖境同南安军。至正二十五年(1365年)朱元璋改为南安府。