世叔
读音：shì shū
【源】 春秋时郑国、卫国公族均有世叔氏，见《路史》(17，60)。春秋时卫太叔仪，郑太叔游吉，俱称世叔，故子孙以为氏，见《左传》(17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “郑、卫公族并有世叔氏。《左传》卫太叔仪、郑太叔游吉俱称世叔，后以为氏。”
春秋时卫有世叔申、世叔齐。
【源】 春秋时郑国、卫国公族均有世叔氏，见《路史》(17，60)。春秋时卫太叔仪，郑太叔游吉，俱称世叔，故子孙以为氏，见《左传》(17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “郑、卫公族并有世叔氏。《左传》卫太叔仪、郑太叔游吉俱称世叔，后以为氏。”
春秋时卫有世叔申、世叔齐。
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代巫医连称，认为巫术也能治病，是一种迷信的做法。
在今湖南常德市西三里。一名拱辰，以宋柳拱辰得名。曾巩有《归老桥记》。
清朝内务府果房官员之俗称。
《左传宣公十四年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’”本谓宋国不明事理。后用以指人老而昏聩。李端《长安感事呈卢纶》：“少壮矜齐德，高年觉宋聋。”
字权可，昌龄子。政和末，知黎州。有上书请在大渡河外置城邑以便互市，诏以访常，乃言不可。旋提举成都路茶马，崇宁、大观间，法坏吏奸，市马仅十之一、二，并欠其值，夷人皆怨，他尽革其弊，市马之数无不超额。累官中大夫，卒。【介绍】：宋成都双流人，字权可。宇文昌龄子。
【生卒】：1044—1115【介绍】：宋僧。韶州人，俗姓黄。气节盖众，好面折人。初诣隆兴府黄龙寺谒宝觉，谈辨得悟。自号死心悟新禅师。出住云岩，晚迁黄龙，学者云集。
民国初改宁夏道置，属甘肃省。治所在宁夏县 (今宁夏银川市)。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。民国 《朔方道志》 卷2： 朔方道 “民国建元改府为道，以宁夏字与首县同，且古为朔方，改为朔方道”。1928年废。1913年4月置，治宁夏县(今宁夏银川市)。属甘肃省。辖宁夏、宁朔
藏语音译，意为“审计官”。原西藏地方政府仔康内主管官员。额设4名，四品衔，由贵族出身的俗官充任，可升噶伦。主管政府财政收支，贵族庄园差税及俗官系统事务，其地位与仲译钦布平行。具有实权。下设管理文件、杂务、缮写的俗官若干。1959年民主改革后已不存。
字孝裕，河南洛阳(今属河南)人。东汉末为讲部吏，董卓之乱时入蜀。蜀汉时历任议郎、大司农等。博学广识，熟悉汉朝旧典，精于《公羊春秋》。年九十余卒。【介绍】：东汉扶风人，字德曜。梁鸿妻。状肥黑丑，力举石臼，而德行甚修。与鸿入霸陵山中，以耕织为业。后至吴，为人赁舂
见“御仗五职”。